كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦١٣٣ - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين أبو محمد العتكي الغافقي المرسي الرقوطي - ج: 8 - ص: 211

٦١٣٣ - عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين أبو محمد العتكي الغافقي المرسي الرقوطي

• عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين بن نصر بن فتح بن سبعين العتكي الغافقي المرسي الرقوطي أبو محمد.

نزيل بجاية ثم مكة. ولد سنة أربع وعشرين وست مِئَة، أو في التي قبلها واشتهر بالزهد والسلوك وكانت له بلاغة وبراعة وتفنن في العلوم وكثر أتباعه وله مقالة في تصوف الاتحادية.

ذكر ابن دقيق العيد أنه جلس معه من ضحوة الى قريب الظهر وهو يسرد كلاما يعقل مفرداته، وَلا يعقل مركباته كذا حكاه الذهبي.

وقرأت أنا بخط شيخ شيوخنا ابن سيد الناس أنه سمع ولد الشيخ عبد الرحيم القناوي يقول: إنه رأى ابن سبعين بمكة فذكر نحو ما حكى، عَنِ ابن دقيق العيد.

واشتهر عنه مقالة رديئة وهي قوله: لقد زرب ابن آمنة على نفسه حيث قال: لا نبي بعدي. ويقال: إنه فر من المغرب بسبب ذلك قاله الذهبي.

قال: وذكر صاحبنا الشيخ على القسنطيني أنه صاحب طائفة من السبعينية فأخذوا يهونون له ترك الصلاة.

وقال ابن عبد الملك في التكملة: درس في العربية والأدب على جماعة ثم انتحل طريق التصوف واشتهر أمره وكثر أتباعه ثم رحل وحج وكان يدعوا الى مقالة ارتسم بها من غير محصل وصنف في ذلك تصانيف شهرها أتباعه لا يخلوا منها أحد بطائل وهي بوساوس المتمردين أقرب وكان حسن الخلق صبورا على الأذى.

وقال صفى الدين الأرموي: حججت فلقيت ابن سبعين فبحثت معه في الحكمة وكان عالج أمير مكة من داء أصابه فعوفي فصارت له عنده منزلة.

وحكى ابن تيمية أن ابن سبعين كان يقول: إن تصوف ابن العربي فلسفة خمجة.

قال: فإن كان كما قال فتصوفه هو فلسفة عفنة.

مات في تاسع شوال سنة تسع وستين وست مِئَة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٦٣)].

٦١٣٤ - عبد الحق بن أحمد الهاشمي

• عبد الحق بن أحمد الهاشمي.

في ترجمة علان بن زيد الصوفي. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٦٣)].

٦١٣٥ - عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام

• عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام.

مولى الصدف أبو عثمان المصري.

حدث عن عيسى بن حماد زغبة، ومُحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، وَأبي طاهر بن السرح وعبد الملك بن شعيب بن الليث.

وحكى عن ذي النون حكايات.

وكان صدوقا كثير الحديث حسن الأصول الا أنه انقطع شئ منأوائل كتبه وعلت سنه ولم يكن ممن يميز حديث شيوخه فحدث، عَنِ ابن السرح بكتاب فوائد الحارث بن مسكين وأدخل عليه رجل طبري كان يورق عليه أحاديث أبي صالح كاتب الليث قلبها