ولا يُتابَع عَليه بِهذا الإِسناد، ولا أَحفَظ هَذا اللَّفظ الاَّ في حَديث عياض بن حمار المُجاشِعي، قال قال النَّبي ﷺ: أَهل النار خَمسَةٌ: الضَّعيف الذي لا زَبر لَه. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١١٨)].
• مسمع بن محمد الأشعري.
عن ابن أبي ذئب.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٧)].
• مسمع بن محمد الأشعري.
(مسمع بن عاصم، ومسمع بن محمد الأشعري، فيهما جهالة، وكانا قبل المائتين. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٦)].
• مسمع بن محمد الأشعري.
عن ابن أبى ذئب، عن صالح مولى التوءمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن الله يبغض المؤمن الذى لا زبن له - يعنى الشدة في الحق.
رواه عنه جنادة بن محمد المرى.
قال العقيلى: لا يتابع فيه ولا يعرف بالنقل.
وجاء في حديث عياض بن حمار: وأهل النار خمسة: الضعيف الذى لا زبر له، فالزبر العقل. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣١)].
• مسمع بن محمد الأشعري.
عنِ ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: إن الله يبغض المؤمن الذي لا زبر له، يعني الشدة في الحق -. رواه عنه جنادة بن محمد المري.
قال العقيلي: لا يتابع فيه، وَلا يعرف بالنقل وجاء في حديث عياض بن حمار: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له فالزبر العقل. انتهى.
والحديث المذكور عند مسلم. [لسان الميزان (٨/ ٦٣)].
• مِسْمَع بن محمد الأشعري.
عن ابن أبي ذئب، حديثه عند مسلم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٨٠)].
١٢٩٧١ - مسمع الحجبي.
• مسمع الحجبي.
عن أبيه، عن جَدِّه: في الصلاة في الكعبة.
أخرج الطبراني من طريق العلاء بن أخضر عن شيخ من الحجبة يقال له: مسمع فذكره.
قال العلائي: لا أعرف العلاء بن أخضر، وَلا من فوقه. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٦٣)].
• مِسْمَع الحَجَبي.
عن أبيه، عن جَده في: الصلاة في الكعبة، أخرج الطبراني من طريق العلاء بن أخضر، عن شيخ من الحجبة يقال له: مسمع.
قال العلائي: لا أعرف العلاء بن أخضر ولا من فوقه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٨٢)].
١٢٩٧٢ - مسْهر بن عبد الملك بن سلع أبو مُحَمَّد الهَمدَانِي.
• مسهر بن عَبد الملك بن سلع الهمداني.
كوفي، يُكَنَّى: أبا مُحَمد.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، حَدَّثَنا مسهر بن عَبد الملك بن سلع ثقة.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: كنية مسهر بن عَبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي: أبو مُحَمد، فيه بعض النظر.
حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا الحسن بن حماد،
