كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١١١١٩ - محمد بن أسامة المدنى. - ج: 12 - ص: 564

نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذابين: محمد بن مروان الكلبي، وَغيره.

وقال ابن عَدِي: ليس هو بالمعروف، انتهى. قال العقيلي: قال أحمد: لا تكتبوا عنه حتى يتوب وذلك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن العظيم. وَأورَدَ له حديثا خولف في وصله.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: روى عنه أحمد بن سنان، كثير الحديث من جلساء أحمد بن حنبل.

وقال الحاكم: هو ثقة مأمون صاحب حديث. [لسان الميزان (٦/ ٥٤٤)].

• محمد بن الأزهر الجُوزْجَاني.

عن يحيى بن سعيد القطان.

نهى أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن محمد بن مروان الكذاب.

وقال غيره: ليس بالمعروف، ذكره ابن حبان من جلساء أحمد بن حنبل.

قال الحاكم: ثقة صاحب حديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٨٣)].

١١١١٩ - محمد بن أسامة المدنى.

• محمد بن أسامة المدنى.

عن مالك، عن ابن المنكدر، عن جابر: كان يوسف ﵇ لا يشبع، ويقول: إنى إذا شبعت نسيت الجائع.

رواه عنه إبراهيم بن سليمان.

لا أعرفه، ولا محمدا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٥)].

• محمد بن أسامة المدني.

عن مالك عن ابن المنكدر، عَن جَابر ﵁ قال: كان يوسف ﵇ لا يشبع ويقول: إني إذا شبعت نسيت الجائع. رواه عنه إبراهيم بن سليمان، لا أعرفه، وَلا أعرف محمدا. انتهى.

وهذا الحديث أورده الدارقطني في غرائب مالك وقال: محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف. [لسان الميزان (٦/ ٥٤٥)].

• محمد بن أسامة المدني.

عن مالك عن ابن المنكدر، عن جابر.

مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٨٦)].

١١١٢٠ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عكاشة بن مُحصن العكاشي (١).

• مُحمد بن إِسحاق بن إِبراهيم الأَسَدي العُكاشي.

حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن إِسحاق بن إِبراهيم بن مُحمد الأَسَدي العُكاشي، عن الأَوزاعي، وجَعفَر بن بُرقان يُقال لَه: الأَندَلُسي، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث، وقال البُخاريُّ: قال ابن مَعِين: كَذابٌ.

ومن حديثه؛ ما حَدثناه هارون بن العَباس الهاشِمي، حَدثنا هاشِم بن القاسِم أبو مُحمد الحَراني، حَدثنا مُحمد بن إِسحاق رَجُل مِن ولَد عُكاشَة بن مِحصَن، عن الأَوزاعي، عن هارون بن رِئاب، قال: سمعتُ قَبيصَة بن ذُؤَيب، يقول: سمعت أَبا بَكر الصِّدّيق، ﵁، يقول: قال: رسول الله ﷺ: مَن سر مُؤمِنًا فَإِنما يَسر الله ﷿، ومَن عَظَّم مُؤمِنًا فَإِنما يُعَظِّم الله ﷿، ومَن أَكرَم

---

(١) وانظر محمد بن عكاشة الآتي.