• إبراهيم بن مالك.
عن ابي وائل عن حذيفة حديث له اتاني جبريل بمرآة لا يعرف [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣)].
• إبراهيم بن مالك.
عن أبى وائل، عن حذيفة - مرفوعا: أتانى جبرائيل بمرآة .. الحديث بطوله.
وهذا لا يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٩)].
• إبراهيم بن مالك.
عن أبي وائل، عن حذيفة مرفوعا: أتاني جبريل بمرآة … الحديث بطوله وهذا لا يدرى من هو. [لسان الميزان (١/ ٣٣٩)].
٣١٢ - إبراهيم بن متوكل الكوفي
• إبراهيم بن متوكل الكوفي.
ذَكَره الطوسي في "رجال الشيعة" من أصحاب جعفر. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٣٩)].
٣١٣ - إبراهيم بن مثنى الكوفي
• إبراهيم بن مثنى الكوفي.
ذكره الكشي في "رجال الشيعة" من أصحاب جعفر. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٣٩)].
٣١٤ - إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي
• إبراهيم بن مجشر بن معدان البغدادي.
يُكَنَّى أبا إسحاق.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم البُخارِيّ، وَعَبد الله بن أبي سفيان، وَمُحمد بن هارون الحريري وفارس بن حريز الأنطاكي، قالوا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الرهن محلوب ومركوب. زاد فارس والحريري: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كانوا يكرهون أن يستمتعوا من الرهن بشيء.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلمه يرفعه عَن أبي معاوية غير إبراهيم بن مجشر هذا. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، وَعَبد الله بن مُحَمد بن يُونُس، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عن سَعِيد، يَعني ابن المرزبان، عن الشعبي، عن عَبد الرحمن بن عَبد الله، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع.
قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث أبي سعد البقال لا أعلم يرويه غير ابن مشجر.
حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا وكيع عن سَعِيد بن بشير، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس قال: الختان سنة الرجال ومكرمة للنساء.
قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث قتادة لا أعلم يرويه غير ابن مجشر وله سوى ما ذكرت منكرات من جهة الأسانيد غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤٤١)].
• إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إِسْحَاق.
بغدادي.
لَهُ مُنكرَات من جِهَة الأَسَانِيد غير مَحْفُوظَة -[قَالَه ابن عدي]. [مختصر الكامل (ص ١٣٤)].
• إبراهيم بن مجشر بن معدان أبو إسحاق البغدادي.
يروي عن أبي معاوية قال ابن عدي له أحاديث مناكير من جهة الأسانيد رفع حديثا لا أعلم رفعه
