تَأْمُرْهُ صَلاتُهُ بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ تَنْهَاهُ عَنِ المُنْكَرِ، لَمْ يَزْدَدْ بِصَلاتِهِ مِنَ اللَّهِ الا بُعْدًا».
وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الآدَمِيِّينَ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبَ الذِّئَابِ الضَّوَارِي، سَفَّاكُونَ لِلدِّمَاءِ، لَا يَزَعُونَ عَنْ قَبِيحٍ، إِنْ تَابَعْتَهُمْ فِي ذَلِكَ وَارَبُوكَ، وَإِنْ حَدَّثْتَهُمْ كَذَّبُوكَ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ، وَإِنْ تَوَارَيْتَ عَنْهُمُ اغْتَابُوكَ».
رَوَى عَنْهُ مُدْرَكُ بن تَمَّامٍ الرسغي، وَلا أَصْلَ لِهَذَا عَن النَّبِي ﷺ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٩٧)].
• مُحَمَّد بن الْحسن الأَزْدِيّ.
من رَهْط المُهلب بن أبي صفرَة روى عَن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٨٩)].
• محمد بن الحسن الأزدي.
من رهط المهلب بن أبي صفرة.
عن مالك مناكير. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٢٦)].
• محمد بن الحسن الأزدي البصري.
من رهط المهلب بن أبي صفرة.
قال ابن حبان: يروي عن مالك ما لا أصل له، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٠)].
• محمد بن الحسن المهلبي الأزدي.
عن مالك.
قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٧)].
• محمد بن الحسن الأزدي المهلبي.
عن مالك.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٥)].
• محمد بن الحسن الأزدي المهلبى.
عن مالك.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
قلت: روى عنه مدرك بن تمام. [ميزان الاعتدال (٤/ ٩٠)].
• محمد بن الحسن الأزدي المهلبي.
عن مالك.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
قلت: روى عنه مدرك بن تمام. انتهى.
وقال أبو نعيم: روى عن مالك مناكير.
وقال الدارقطني في غرائب مالك: مجهول، وكذا قاله الخطيب في الرواة عن مالك. [لسان الميزان (٧/ ٦٥)].
• محمد بن الحسن الأزدي المُهَلَّبي.
عن مالك.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٩٢)].
١١٤٠٤ - محمد
• محمد ابن الحسن الأزهري أبو بكر.
غير ثقة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].
