تلخيصه: ذا من وضع مجاشع. انتهى [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٠٠)].
• مجاشع بن عَمْرو.
عَن عبيد الله بن عمر، قَالَ ابْن معِين أحد الكَذَّابين، وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٩)].
• مجاشع بن عمرو بن خلف الأسدي.
كذاب يضع، ل يضع على الثقات حديثه منكر غير محفوظ. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٧)].
١٠٩٢٢ - مجاشع بن يُوسُف السّلمِيّ.
• مجاشع بن يُوسُف السّلمِيّ.
شيخ، يقلب الأَسَامِي فِي الأَخْبَار، وَيرْفَع المَوْقُوف من الآثَار، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار.
وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ يَزِيدَ بن ربيعَة الدِّمَشْقِي، عَن وائلة بن الأَسْقَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَأَدْرَكَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ، وَمَنْ طَلَبَ عِلْمًا وَلَمْ يُدْرِكْهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلا مِنَ الأَجْرِ» فَغَيَّرَهُ فَقَالَ: «مَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَأَدْرَكَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ مَا عَلِمَ وَأَجْرَ مَا عَمِلَ، وَمَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَلَمْ يُدْرِكْهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ مَا عَلِمَ وَسَقَطَ عَنْهُ أَجْرَ مَا لَمْ يَعْمَلْ».
أَخْبَرَنَاهُ أبو على، قَالَ: حَدَّثَنَا الهُذَيْلُ بن إِبْرَاهِيمَ الحِمَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بن يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن رَبِيعَةَ، أَقْلَبَ اسْمَهُ إِنَّمَا هُوَ رَبِيعَةُ بن يَزِيدَ، وَرَفَعَهُ وَهُوَ قَول وائلة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٨)].
• مجاشع بن يوسف السلمي.
يروي عن يزيد بن ربيعة، عن واثلة.
قال ابن حبان: يقلب الأسماء في الأخبار، ويرفع الموقوف من الآثار، لا يحل كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٥)].
• مجاشع بن يوسف.
عن يزيد بن ربيعة، عن واثلة.
ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٦)].
• مجاشع بن يوسف السلمي.
عن يزيد بن ربيعة.
تكلم فيه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٦)].
• مجاشع بن يوسف السلمي.
قال ابن حبان: يقلب الاسامي، ويرفع الموقوف، لا يحل كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار.
روى عن يزيد بن ربيعة، عن واثلة: سمع النبي ﷺ يقول: من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من الاجر، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله كفلا.
قال: فغيره، وقال: أعطاه الله أجر ما علم وأجر ما عمل.
رواه هذيل بن إبراهيم الحمانى، حدثنا مجاشع.
والصحيح وقفه. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٧)].
• مجاشع بن يوسف السلمي.
قال ابن حبان: يقلب الأسامي ويرفع الموقوف، لا يحل كتبة حديثه الا على سبيل الاعتبار.
روى عن يزيد بن ربيعة عن واثلة ﵁ سمع النبي ﷺ يقول: من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله كفلا. قال: فغيره وقال: أعطاه أجر ما علم وأجر ما عمل.
رواه هذيل بن إبراهيم الحماني حدثنا مجاشع والصحيح وقفه. انتهى.
