عن ابن شهاب الزهري.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٠)].
• عبد الرحمن بن الحارث السلامي.
عن الزهري.
وعنه هشام بن عمار.
مجهول. أما: [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩١)].
• عبد الرحمن بن الحارث السلامي.
عن الزهري.
وعنه هشام بن عمار. مجهول، انتهى.
قال أبو حاتم: أرى حديثه مقارب وما روى عنه غير هشام.
وتعقب هذا ابن عساكر بأن الحكم بن موسى روى عنه أيضًا لكن بلغني، عَن مُحَمد بن عوف أنه ضعفه. [لسان الميزان (٥/ ٩٣)].
٦٢٣٨ - عبد الرحمن بن الحارث الغنوي
• عبد الرحمن بن الحارث الغنوي.
عن محمد بن جرير.
قال ابن أبي الفوارس: لا يعتمد عليه. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٨)].
• عبد الرحمن بن الحارث الغنوي.
عن محمد بن جرير الطبري.
قال ابن أبى الفوارس: لا يعتمد عليه.
وقال البرقانى: رأيته يفهم، ولا أعلم الا خيرا.
قلت: روى عنه بشرى الفاتنى وغيره. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩١)].
• عبد الرحمن بن الحارث الغنوي.
عن محمد بن جرير الطبري.
قال ابن أبي الفوارس: لا يعتمد عليه.
وقال البرقاني: رأيته يفهم، وَلا أعلم الا خيرا.
قلت: روى عنه بشرى الفاتني، وَغيره، انتهى.
فقال ابن أبي الفوارس: كان فيه بعض التساهل لم يكن ممن يعتمد عليه كانت كتبه طرية توفي سنة ٣٦٤. [لسان الميزان (٥/ ٩٣)].
٦٢٣٩ - عبد الرَّحْمَن بن الحَارِث الكفرتوثي
• عَبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي.
يلقب جحدر، يسرق الحديث.
حَدَّثَنَا زيد بن عَبد العزيز الموصلي، وَالحُسَين بن عَبد الله القطان، قالا: حَدَّثَنا جحدر عَبد الرحمن بن الحارث، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو تعلم أُمَّتِي ما لها في الحلبة، لاشتروها بوزنها ذهبا. واللفظ لزيد.
حَدَّثَنَا ابن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن الحارث، حَدَّثَنا بَقِية، عَن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عن عروة عن عائشة قالت: قال النبي ﷺ: الجنة دار الأسخياء.
قال الشيخ: وهذان الحديثان عن بقية قد رواهما غير جحدر عن بقية، وجحدر سرقه.
حَدَّثَنَا قاسم بن الليث، حَدَّثَنا جحدر بن الحارث، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عُبَيد الله، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن الإخصاء، وقال: إنما النماء في الذكور.
أخبرناه علي بن العباس، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد بن سابق، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، عن عُبَيد الله، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن الإخصاء وقال: إنما النماء في الذكور. ولم يذكر في
