كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الفاء - ١٠٤٣٣ - فضالة بن حرب البجلي. - ج: 12 - ص: 81

عليه وسلم يقول: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان: أن يكون الله ورسوله أحب اليه مما سواهما.

وأن يحب المرء لا يحبه الا لله.

وأن يكره أن يرجع في الكفر بعد إذا أنقذه الله منه، كما يكره أن يلقى في النار.

غريب من هذا الوجه.

وروى الكتاني، عن أبي حاتم الرازي، قال: ضعيف الحديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٤٦)].

• فضال بن جبير، أبو المهند الغداني.

صاحب أبي أمامة.

قال ابن عَدِي: أحاديثه غير محفوظة وهي نحو عشرة أحاديث.

منها: أول الآيات طلوع الشمس من مغربها.

ومنها: اكفلوا لي بست … الحديث.

قلت: روى عنه طالوت بن عباد، ومُحمد بن عرعرة وعبد الواحد بن غياث.

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال يروي أحاديث لا أصل لها.

أنبئت، عَن مُحَمد بن إسماعيل الطرسوسي أخبرنا محمود الصيرفي أخبرنا ابن فاذشاه أخبرنا الطبراني حَدَّثَنا الحسين بن إدريس التستري حَدَّثَنا طالوت بن عباد حَدَّثَنا فضال حَدَّثَنا أبو أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقنيوعليا من شجرة واحدة أنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها، وَالحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا.

وأخبرني أحمد بن هبة الله، عَن أبي روح أخبرنا يوسف بن يعقوب الزاهد أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا عُبَيد الله بن محمد أخبرنا أبو القاسم البغوي حَدَّثَنا طالوت حَدَّثَنا فضال بن جبير حَدَّثَنا أبو أمامة ﵁ سمعت رسول الله ﷺ يقول: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب اليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه الا لله، وأن يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار. غريب من هذا الوجه.

وروى الكناني، عَن أبي حاتم الرازي قال: ضعيف الحديث. انتهى.

وقال ابن حبان: شيخ يزعم أنه سمع أبا أمامة يروي عنه ما ليس من حديثه.

وقد أخرج له الحاكم في مستدركه حديثا في الشواهد. [لسان الميزان (٦/ ٣٢٩)].

• فضال بن جبير أبو المهند الغداني.

صَاحب أبي أُمَامَة قَالَ ابْن حبَان: يروي أَحَادِيث لَا أصل لَهَا. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٦)].

١٠٤٣٣ - فضالة بن حرب البجلي.

• فضالة بن حرب البجلي.

لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٨٨)].

• فضالة بن حرب البجلي.

عن … لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٤٧)].

• فضالة بن حرب البجلي.

عن ....

لا يعرف. [لسان الميزان (٦/ ٣٣٠)].