متهم واه. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٢٩١)].
• حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي.
عن ابن أبي مليكة، ومكحول، وطائفة.
وعنه علي بن ثابت، وشبابة، وجماعة.
قال ابن معين: لا يساوى فلسا.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه موضوع.
قلت: له في جامع الترمذي: تربوا الكتاب.
علي بن ثابت، عن أبي حمزة النصيبي، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعا: من نسى أن يسمى على طعامه فليقرأ إذا فرغ: قل هو الله أحد.
ابن حبان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا سويد، حدثنا حفص بن ميسرة، حدثنا حمزة بن أبي حمزة، عن عطاء، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ صلى على مقبرة، فقيل: يا رسول الله، أي مقبرة هذه؟ قال: مقبرة بأرض العدو يقال لها عسقلان يفتحها ناس من أمتى، يبعث الله منها سبعين الف شهيد يشفع الرجل منهم في مثل ربيعة ومضر، وعروس الجنة عسقلان.
ثقتان، عن حمزة، عن نافع، عن ابن عمر، حديث: أصحابي كالنجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم.
عثمان بن عبد الرحمن، عن حمزة، عن نافع، عن ابن عمر: نهى رسول الله ﷺ عن قتل الخفاش والخطاف، فإنهما كانا يطفئان [النار] عن بيت المقدس حين احترق.
عمرو بن عامر، حدثنا حسين، عن حمزة بن أبي حمزة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: لا تخللوا بالقصب، فإنه يورث الاكلة، فإن كنتم لابد فاعلين فانزعوا قشره الأعلى.
أخرجه البخاري في الضعفاء. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٧)].
• حمزة بن أبي حمزة المدني.
لعله الجزري.
قال محمد بن عثمان الحافظ: سألت عليا عنه فقال: كان ضعيفا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٧)].
• حمزة بن أبي حمزة الجزري النصيبي.
ذكره الذهبي في الميزان، ولم يصرح فيه بأنه وضاع، لكن قال عن ابن عدي: عامة ما يرويه موضوع، وقد صرح في تلخيص المستدرك في الحدود في حديث «من مثل بعبده فهو حر»، ثم قال: فيه حمزة النصيبي، قال ابن عدي: يضع الحديث. انتهى، وكذا نقل ابن الجوزي عن ابن عدي. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٥٨)].
• حَمْزَة بن أبي حَمْزَة الجعْفِيّ النصيبي، عَن عَطاء قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٥)].
• حمزة النصيبي.
يضع ومرة قال حديثه موضوع قلت روى له الترمذي، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢)].
• حمزة بن أبي حمزة الجعفي.
يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢)].
٣٧٧٣ - حمزة بن خراش
• حمزة بن خراش.
مجهول الحال.
