للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن أبيه.

قال البخاري: يختلف فيه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٠)].

• محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب.

عن أبيه، عن جده.

قال البخاري: يختلف في حديثه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٨٧)].

• محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب.

عن أبيه، عن جده.

قال البخاري: مختلف في حديثه.

سعدويه، حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد، حدثني أبى، عن أبيه، عن جده -.

أن صهيبا قال: ما جعلني رسول الله بينه وبين العدو قط، ما كنت الا أمامه أو عن يمينه أو عن يساره، ذكره العقيلى. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٩٣)].

• محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب.

عن أبيه، عن جَدِّه.

قال البخاري: مختلف في حديثه.

سعدويه: حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد حدثني أبي، عَن أبيه، عن جَدِّه أن صهيبا قال: ما جعلني رسول الله بينه وبين العدو قط ما كنت الا أمامه أو عن يمينه أو عن يساره، ذكره العقيلي. [لسان الميزان (٧/ ٥٨٨)].

• محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب.

عن أبيه، عن جده ابن صهيب، ذكره العقيلي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٥٨٨)].

١٢٦٩٥ - محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عَمْرو بن حَسَّان

• مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الله السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي.

روى عَن سُلَيْمَان بن قيس، عَن أبي المُعَلَّى بن المُهَاجر، عَن أبان، عَن أنس مَرْفُوعاً: «سيأْتِي من بعدِي رجل يُقَال لَهُ النُّعْمَان بن ثَابت، يكنى أَبَا حنيفَة، ليحيي دين الله وسنتي عَليّ يَدَيْهِ».

قَالَ الخَطِيب: لم أكتب هَذَا الحَدِيث الا من هَذَا الوَجْه، وَهُوَ بَاطِل مَوْضُوع، قَالَ: وَمُحَمّد بن يزِيد مَتْرُوك، وَسليمَان بن قيس وَأَبُو المُعَلَّى مَجْهُولَانِ، وأبان بن أبي عَيَّاش رمي بِالْكَذِبِ، أوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن حَامِد بن مُحَمَّد إِبْرَاهِيم السّلمِيّ رِوَايَة عَن مُحَمَّد بن يزِيد، وَقَالَ: حدث أَحَادِيث مُنكرَة. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٨٩)].

• محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمرو بن حسان.

ويُقال إنه: ابن يزيد بن الحارث بن مالك الثمالي أبو العباس المبرد البصري اللغوي.

مشهور.

وثقه الخطيب وجماعة.

روى، عَن أبي عثمان المازني، وَأبي حاتم السجستاني وعمارة بن عقيل والمغيرة ....

روى عنه الصولي ونفطويه والخرائطي وأبو عمر غلام ثعلب وأبو سهل بن زياد وإسماعيل الصفار وآخرون. قال السيرافي: انتهى علم النحو بعد المازني والجرمي وطبقتهما اليه وكان إسماعيل القاضي يقول: ما رأى المبرد مثل نفسه.

<<  <  ج: ص:  >  >>