بن الحارث وسليمان بن أبي زينب.
قلت: وقد ذكر أبو حاتم الرازي الراويين عنه.
وابن قهد: ذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" أيضًا وقال: سعيد بن سليم بن قيس بن قهد يروي، عَن أبي هريرة روى عنه أبو بكر بن حزم والزهري.
قلت: ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم تجهيلا [لسان الميزان (٤/ ٥٦)].
٤٩٠٤ - سعيد بن سلمة (١)
• سعيد بن سلمة.
[قال ابن معين]: كتبت عنه وكان كذابًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٤٠)].
٤٩٠٥ - سعيد بن سليم وقيل بن سليمان أبو عثمان الضبي وقيل الضبعي الواسطي البزاز
• سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي البزاز.
سمعت أبا زُرْعَة يقول: كان أحمد بن حَنبل، لا يرى الكتابة عن علي بن الجعد، ولا سعيد بن سُلَيْمان، ورأيت في كتابه مضروبًا عليهما، ولا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن أبي مَعْمَر، ولا يَحْيَى بن مَعِين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٦٨)].
• سَعِيد بن سليم الضبعي.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، وَمُحمد بن سَعِيد بن مهران الأبلي، وَعَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، قالوا: حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليم الضبعي، حَدَّثَنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: قال الله ﷿: إن أخذت كريمتي عبدي لم أرض له ثوابا دون الجنة، قالوا: يا رسول اللهِ وإن كانت واحدة؟ قال: وإن كانت واحدة.
أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليم، حَدَّثَنا أنس بن مالك؛ أن رسول الله ﷺ جهز جيشا الى المشركين فيهم أبو بكر وعمر قال لهم: أجدوا السير فإن بينكم وبين المشركين ماء إن سبق المشركون الى ذلك الماء شق على الناس، وعطشتم عطشا شديدا أنتم ودوابكم، وذكر الحديث.
قال الشيخ: وعند شيبان عن سَعِيد عَن أَنَس أحاديث غير ما ذكرت، حَدَّثَنا بها عمران السختياني وسعيد بن سليم من أصحاب أنس الذين يروون عنه ممن ليس هم معروفين، ولا حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد عليه، وَهو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أنس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٥٨)].
• سعيد بن سليم الضبعِي.
قَالَ ابن عدي: وَعند شَيبَان عَن سعيد عَن أنس أَحَادِيث، وَسَعِيد من أَصْحَاب أنس اللَّذين يروون عَنهُ مِمَّن لَيْسَ هم بمعروفين وَلَا حَدِيثهمْ بِالْمَعْرُوفِ الذِي يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، وَهُوَ فِي عداد الضُّعَفَاء الذين يروون عَن أنس. [مختصر الكامل (ص ٣٩٢)].
• سعيد بن سليم الضبعي.
يروي عن أنس.
قال ابن عدي: ضعيف.
وقال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين
(١) كذا وقع في الأصل الخطي لضعفاء ابن شاهين، واستظهر محققه أن يكون تصحف عن سعيد بن سلام المتقدم، والظاهر أنه كما قال.
