كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الهاء - ١٣٨٢٥ - هانئ بن المتوكل أبو هاشم الإسكندراني المالكي - ج: 16 - ص: 229

الاعتدال (٥/ ٥٠)].

• هانئ بن عبد الله بن الشِّخِّير.

عن أبيه، ما حَدَّث عنه سوى أبي بشر جعفر، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راوياً سوى جعفر بن أبي وحشية. [نثل الهميان ص ٣٧٤)].

١٣٨٢٥ - هانئ بن المتوكل أبو هاشم الإسكندراني المالكي

• هانئ بن المتوكل أبو هاشم المالكي الإسكندراني.

(قال البرذعي: سألتُ أبا زُرْعَة، وأبا حاتم، عن هانئ بن المتوكل؟ فقال أبو زُرْعَة: لم أكتب عنه.

وقال أبو حاتم: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عَبد الحكم، عنه.

قلت: فإن مُحَمَّد بن عَبد الله بن عَبد الحكم أبى أن يحدث عنه، وضعفه.

فقال أبو حاتم: عَبد الرحمن أعلم بالرجال، من مُحَمَّد، حَدَّثنا عنه. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٣٨))].

• هَانِئ بن المتَوَكل الإسْكَنْدراني أبو هَاشم.

يروي عَن حَيْوَة بن شريْح والمصريين روى عَنهُ أهل مصر والغرباء يَعْقُوب بن سُفْيَان وَغَيره كَانَ يدْخل عَلَيْهِ لما كبر فيجيب فَكثر الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال [المجروحين لابن حبان (٣/ ٩٧)].

• هانئ بن المتوكل أبو هاشم الإسكندراني.

يروي عن حيوة بن شريح قال ابن حبان: كثرت المناكير في روايته ولا يجوز الاحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٧٢)].

• هانئ بن المتوكل الإسكندراني.

عن حيوة بن شريح، قال ابن حبان: كثرت المناكير في حديثه فلا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٧)].

• هانئ بن المتوكل الاسكندراني.

تكلم فيه ابن حبان [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٧٣)].

• هانئ بن المتوكل الاسكندرانى أبو هاشم المالكى الفقيه.

روى عن مالك، وحيوة بن شريح، ومعاوية بن صالح.

وعنه بقى بن مخلد، وجماعة.

وعمر دهرا طويلا لعله أزيد من مائة سنة، ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.

قال ابن حبان: كان تدخل عليه المناكير، وكثرت، فلا يجوز الاحتجاج به بحال، فمن مناكيره، قال: قلت لحيوة بن شريح: أراك تنتقل من مكان إلى مكان! فقال: حدثنى الوليد بن أبى الوليد.

عن شفى بن ماتع، عن أبى هريرة - مرفوعا:

أوحى الله إلى عيسى انتقل إلى مكان كذا لئلا تعرف، فوعزتي لازوجنك ألفى حوراء ولاولمن عليك أربعمائة عام.

هانئ، حدثنا عبد الله بن سليمان، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أنس بن مالك - مرفوعا: أربعة من الشقاء: جمود العين، وقساوة القلب، وطول الامل، والحرص على الدنيا.

هذا حديث منكر.

حازم بن يحيى الحلواني - صدوق، حدثنا هانئ بن المتوكل، حدثنا معاوية ابن صالح، عن جعفر بن