• عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير المدني.
عن هشام بن عروة.
قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.
قال الذهبي: ومن بلاياه: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضى الله تعالى عنها مرفوعاً: «من لم يجد صدقة فليلعن اليهود».
قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.
وساق له ابن عدي أحاديث ثم قال: عامتها مما لا يتابعه عليه الثقات.
فكلام هؤلاء مع كلام الذهبي ومن بلاياه؛ يقتضي أن يكون هو يضع، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤١٠)].
• عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن عُرْوَة بن الزبير.
قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٥)].
• عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير.
يروي الموضوعات عن الإثبات. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٤)].
٨٢٧٢ - عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي القاضي الحنفي
• عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي القاضي الحنفي.
قال إبراهيم بن عرفة: حدثني داود بن علي قال: سمعت بعض شهود الخلنجي يقول: ما عرفت أن القرآن مخلوق الا اليوم فقلت له: وكيف علمت؟ أجاءك وحي؟ قال: سمعت القاضي يقول ذلك.
وقال إبراهيم بن عرفة: كان الخلنجي من المجردين بخلق القرآن وكان من أصحاب ابن أبي دؤاد.
مات في حدود الأربعين ومئتين. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥٦)].
٨٢٧٣ - عبد الله بن محمد بن اليسع بن طالب بن حرب أبو القاسم القارئ الأنطاكي
• عبد الله بن محمد بن اليسع بن طالب بن حرب أبو القاسم القارئ الأنطاكي.
حدث عن أبي عروبة الحراني.
قال الأزهري: ليس بحجة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤١)].
• عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي.
عن أبي عروبة.
ضعيف.
قال أبو قاسم الأزهري: ليس بحجة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٨)].
• عبد الله بن محمد المقريء بن اليسع الأنطاكي.
عن أبي عروبة.
قال الأزهري: ليس بحجة، كان يقول: قرأت الختمة في ساعة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٦)].
• عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي المقرئ.
حدث عن أبى عروبة الحرانى. وتلا على ابن التائب وجماعة. وهو في القراآت أمثل. قال الازهرى:
