قال يحيى القطان: مرسلات مجاهد أحب الينا من مرسلات عطاء ([بكثير.
كان عطاء]) يأخذ من كل ضرب.
وقال أحمد: ليس في المرسل أضعف من مرسل الحسن وعطاء، كانا يأخذان عن كل أحد.
وروى محمد بن عبد الرحيم، عن على بن المدينى، قال: كان عطاء بأخرة قد تركه ابن جريج، وقيس بن سعد.
قلت: لم يعن الترك الاصطلاحي، بل عنى أنهما بطلا الكتابة عنه، وإلا فعطاء ثبت رضى. [ميزان الاعتدال (٣/ ٧٦)].
٩٠٦٢ - عطاء بن السائب أبو زيد ويقال أبو السائب ويقال أبو يزيد ويقال أبو محمد
• عطاء بن السائب بن زيد الثقفي ويقال له.
ابن السائب بن مالك الكوفي الكوفي.
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود عن أبي عبد الله البجلي مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها.
قال يَحْيى القَطَّان: ما سمعت أحداً من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئاً في حديثه القديم، قيل ليحيى: ما حدث سفيان وشعبة أصحيح هو؟ قال: نعم الا حديثين كان شعبة سمعهما بآخره. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٨٩)].
• عطاء بن السائب. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٥٣)].
• عَطاء بن السائِب الثَّقَفيُّ.
يُقال: إِنه تَغَيَّر بِأَخَرَة.
حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا عيسى بن عامِر، قال: حَدثنا ابن أَبي الطَّيِّب، قال: حَدثنا ابن عُلَيَّة، قال: قال لي شُعبة: ما حَدَّثك عَطاء بن السائِب، مِن رِجاله عن زاذان، ومَيسرة، وأَبي البَختَري، فَلا تَكتُبهُ، وما حَدَّثك عن رَجُل بِعَينِه فاكتُبهُ.
حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن بَكر، قال: حَدثنا شُجاع بن مَخلَد، قال: حَدثنا أبو قَطَن، قال: قال شُعبة: ثَلاث في القَلب منهُم هاجِسٌ: عَطاء بن سائِب، ويَزيد بن أبي زياد، ورَجُل آخَرُ.
حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ما سمعت أَحَدًا مِن الناس يقول في عَطاء بن السائِب شَيئًا في حَديثه القَديمِ.
قُلت ليَحيَى: ما حَدَّث سُفيان، وشُعبة أَصَحيح هو؟ قال: نَعَم، الاَّ حَديثين كان شُعبة يقول: سمعتُهُما بِأَخَرَة.
حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي الحُلْواني، قال: حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: حَدثنا ابن عُلَيَّة، قال: قَدِم عَلَينا عَطاء بن السائِب البَصرة، وكُنا نَسأَلُه قال: فَكان يَتَوهَّمُ، قال: فَيقول لَه مَن؟ فَيقول: أَشياخُنا مَيسرةُ، وزاذانُ، وفُلان، وفُلانٌ.
قال عَلي: قال وهَيبٌ: قَدِم عَلَينا عَطاء بن السائِب فَقلتُ: كَم حَمَلت عن عَبِيدة؟ قال: أَربَعين حَديثًا، قال عَلي: ولَيس يَروي عن عَبيدة حَرفًا واحِدًا، فَقلتُ: فعلَاما يُحمَل هَذا؟ قال: على الاِختِلاط، إِنه اختَلَطَ.
قال عَلي: قُلت ليَحيَى: وكان أبو عَوانَة حَمَل عن عَطاء بن السائِب قَبل أَن يَختَلطَ؟ فقال: كان لا يَفصِل هَذا مِن هَذا، وكَذَاك حَماد بن سَلَمة، وكان يَحيَى لا يَروي حَديث عَطاء بن السائِب، الاَّ عن شُعبة، وسُفيان.
قال يَحيَى: قُلت لأبي عَوانَة، فقال: كَتَبت عن عَطاء قَبل وبَعد فاختَلَط عَلَيَّ.
