وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أحمد: منكر الحديث يجئ بالعجب.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال ابن عدى: فيه بعض الضعف.
وقال البخاري: رأى أنساً. حدثنى خلاد، أنبأنا بشير بن المهاجر، سمعت ابن بريدة عن أبيه، سمعت النبي ﷺ يقول: رأس مائة سنة يبعث الله ريحا باردة يقبض فيها روح كل مسلم. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٨)].
• بشير بن المهاجر.
منكر الحديث وفي الوجيز، قلت وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما وأخرج له مسلم والأربعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٤)].
٢٠٣٨ - بشير بن مهران الخصاف
• بشير بن مهران.
عن شريك، تركه أبو حاتم الرازي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٦٩)].
• بشير بن مهران الخصاف.
بصرى. عن شريك. تركه أبو حاتم. ويقال بشر. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٩)].
• بشير بن مهران الخصاف.
في بشر. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٣٢٥)].
٢٠٣٩ - بشير بن ميمون أبو صيفي الواسطي
• بشير بن ميمون أبو صيفي الواسطي.
سمع عكرمة، وسعيد المَقْبُريّ، ومجاهد، مُنكَر الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٢)].
• بشير بن ميمون الخراساني الواسطي].
أبو صيفي بشير بن ميمون: أظنه كان يكون بمكة غير ثقة. [أحوال الرجال (ص ٢٦٠)].
• بشير بن ميمون أبو صيفي (١). [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٤٠)].
• بشير بن ميمون أبو صيفي.
واسطي، متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٨٠)].
• بَشير بن مَيمون، أبو صَيفيٍّ.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سألت أَبي عن أَبي صَيفي يُحَدِّث عن مُجاهد، قال: كَتَبنا عنه، عن مُجاهد، عن سَعيد المَقبُري، ثُم قَدِم عَلَينا بَعدُ، فَحَدثنا عن الحَكم بن عُتَيبَة، ولَيس هو بِشَيء.
حدثنا مُحمد بن عَبد الحَميد السَّهمي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد الحَضرمي، قال: سالت يَحيَى بن مَعِين، عن بَشير بن مَيمون، فقال: لَيس يُكتَب حَديثهُ.
حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري قال: بَشير بن مَيمون، مُنكر الحديث.
ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُحمد بن زَكَريا البَلخي، قال: حَدثنا عَلي بن حُجر، قال: حَدثنا بَشير بن مَيمون أبو صَيفي، قال: حَدثنا مُجاهد بن جَبر، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ما صَدَقة أَفضَل مِن تَصَدُّق على مَملُوك عِند مَليك سُوء.
وبإِسنادِه عن النَّبي ﵇ قال: أَوَّل سابِق الى الجَنة مَملُوك أَطاع الله وأَطاع مَواليَهُ، أَو قال: سَيِّدَه، شَك بَشيرٌ.
وبإِسنادِه عن النَّبي ﵇؛ أَنَّ رَجُلاً دَخَل الجَنةَ، فَرَأَى عَبده فَوق دَرَجَتَه، فقال: يا رَب هَذا عَبدي فَوق دَرَجَتي … ، فَقيل لَه: نَعَم جَزَيتُه بِعَمَله، وجَزَيتُك بِعَمَلكَ.
قال: هَذه الأَحاديث غَير مَحفُوظَة، ولا يُتابَع بَشير
(١) تصحف في مطبوعة أسماء الضعفاء إلى أبي ضبع، وإن كان المحقق ذكره على الصواب في الحاشية.
