١٣٩٩٠ - واقد بن عمرو بن سعد
• واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ [م، د ت، س].
(واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ. [د]
عن جابر في النظر إلى المخطوبة.
تفرد عنه داود بن الحصين، فلا يدرى من ذا إلا أن يكون: واقد بن عمرو [م، د، س] [بن سعد] بن معاذ - فهو ثقة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٠)].
١٣٩٩١ - واقد بن أبي واقد الليثي
• واقد بن أبي واقد الليثي [د].
عن أبيه.
تفرد عنه زيد بن أسلم.
حديثه قال ﷺ لنسائه: هذه ثم ظهور الحصر.
وهذا منكر، فما زلن يحججن. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٠)].
١٣٩٩٢ - واقد بن أبي يعلى أبو زيد الخليلي
• واقد بن الحافظ، أبي يعلى، الخليلي أبو زيد.
تكلم ابن طاهر في سماعه لسنن ابن ماجه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩١)].
• واقد بن الحافظ، أبي يعلى الخليلى.
يكنى أبا زيد.
تكلم ابن طاهر المقدسي في سماعه لسنن ابن ماجة من القاسم بن أبي المنذر
الخطيب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٠)].
• واقد ابن الحافظ أبي يَعلَى الخليلي.
يكنى أبا زيد.
تكلم ابن طاهر المقدسي في سماعه لسنن ابن ماجة من القاسم بن أبي المنذر الخطيب، انتهى. قال ابن طاهر: حضرت عنده أول يوم فرأيت الورقة الأولى من الجزء قد قطعت وكتب عليها بخط طري فلم نسمع منه الكتاب إلى أن وصل أبو منصور المقومي فسمعنا منه.
قلت: وقد حدث عنه ابن طاهر في مصنفاته بشيء من تاريخ قزوين بروايته، عَن أبيه أبي يعلى. [لسان الميزان (٨/ ٣٧١)].
• واقد ابن الحافظ، أبي يَعْلى الخَليلي.
تكلم ابن طاهر في سماعه «لسنن» ابن ماجه من القاسم بن أبي المنذر الخطيب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٠٣)].
١٣٩٩٣ - والان بن بيهس ويقال ابن قرفة العدوي
• والان بن بيهس وَيُقَال ابن فرقد العَدوي.
روى عَن حُذَيْفَة عَن أبي بكر عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث الشَّفَاعَة
روى عَنهُ البَراء بن نَوْفَل
قال الدارقطني: فِي الْعِلَل والان غير مَشْهُور إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث والْحَدِيث عَن ثَابت كَذَا قَالَ
قلت قَالَ ابْن معِين بَصري ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وروى لَهُ فِي صَحِيحه هَذَا الحَدِيث محتجا بِهِ [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢٠٤)].
• والان بن بيهس ويُقال: ابن قرفة العدوي.
روى عن حذيفة، عَن أبي بكر الصديق حديث الشفاعة مطولا.
روى عنه البراء بن نوفل. قال الدارقطني: في
