كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٩٩١ - أحمد بن محمد بن عمران أبو يعقوب - ج: 1 - ص: 630

الجوزي (١/ ٨٧)].

• أحمد بن محمد بن عمران أبو حسن بن الجندي.

ضعيف.

قبل الأربعمائة. [ديوان الضعفاء (ص ٨)].

• أحمد بن محمد بن عمران بن جندي أبو الحسن.

من آخر أصحاب ابن صاعد.

ضعيف عندهم، شيعي. [المغني في الضعفاء (١/ ٩١)].

• أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن جندي.

كان آخر من بقى ببغداد من أصحاب ابن صاعد، شيعي.

قال الخطيب: كان يضعف في روايته، ويطعن عليه في مذهبه.

قال لى الأزهري: ليس بشيء.

قلت: روى عنه خلق.

يروى عن البغوي. [ميزان الاعتدال (١/ ١٦٤)].

• أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن الجَنَدِي.

لم يذكُر في ترجمته أنه وَضَع، وقد ذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» في محبة عليٍّ البَشر والشَّجر والمَدَر، موضوع وما يتعدى الجندي. ثم ذَكَر كلام الخطيب: كان يُضَعَّف في روايته، ويُطْعَن عليه في مذهبه، سألت الأزهرى عن ابن الجندي فقال: ليس بشئ. وقال العتيقي: كان يُرْمَى بالتشيع. [نثل الهميان (ص ٨٠)].

• أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن بن الجندي.

كان آخر من بقي ببغداد من أصحاب ابن صاعد.

قال الخطيب: كان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه.

قال لي الأزهري: ليس بشيء.

قلت: وروى عنه خلق، يروي عن البغوي انتهى.

وقال العتيقي: كان يرمى بالتشيع.

وأورد ابن الجوزي في الموضوعات في فضل علي حديثا بسند رجاله ثقات الا الجندي فقال: هذا موضوع، وَلا يتعدي الجندي. [لسان الميزان (١/ ٦٣٩)].

• أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن الجندي ـ بضم الجيم وسكون النون ـ.

كان آخر من بقي ببغداد من أصحاب ابن صاعد، شيعي. انتهى.

وذكر ابن الجوزي في موضوعاته حديثاً في محبة علي على البشر، ثم قال: موضوع، وما يتعدى ذلك الجندي. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٦)].

• أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان أبو الحسن ابْن الجندي بِضَم الجِيم وَسُكُون النُّون.

شيعي اتهمه ابْن الجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٣)].

• أحمد بن محمد بن عمران بن موسى المعروف بابن الجنيدي.

ضعيف شيعي وهو أبو الحسن [قانون الضعفاء (ص ٢٣٧)].

٩٩١ - أحمد بن محمد بن عمران أبو يعقوب

• أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان أبو يَعْقُوب.

روى عَن عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابن عمر مَرْفُوعاً: «الصَّلَاة فِي مَسْجِدي