كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الواو - ١٤٠٢٢ - وعلة بن عبد الرحمن اليمامي - ج: 16 - ص: 391

وكان من الخطباء البلغاء.

قال الجوزجانى: واهى الحديث.

وقال دحيم: ثقة.

بقية، عن الوضين، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ الازدي، عن

على بن أبى طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ.

الوليد بن مسلم، عن الهيثم بن حميد، عن الوضين، وحفص بن غيلان، عن

نصر بن علقمة، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فتنوا ولا بدلوا، ولقد مكث أصحاب عيسى على هديه وسنته مائتي سنة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٣)].

• الوضين بن عطاء.

واهي الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].

١٤٠٢٢ - وعلة بن عبد الرحمن اليمامي

• وعلة بن عبد الرحمن.

عن بعض التابعين، مجهول، يمامي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)].

• وعلة بن عبد الرحمن، اليمامي،.

عن تابعي، لا يعرف. (د). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٤)].

• وعلة بن عبد الرحمن اليمامي. [د]

عن بعض التابعين.

لا يعرف.

روى عنه عمر بن جابر الحنفي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٤)].

• وَعْلَة بن عبد الرحمن اليمامي.

عن بعض التابعين، لا يُعرف، روى عنه عمر بن جابر الجُعفي، انتهى.

في «التذهيب»: في «الثقات» لابن حبان، انتهى. وقد رأيته فيها. [نثل الهميان ص ٣٨٣)].

١٤٠٢٣ - وقاء بن إياس أبو يزيد الأسدي

• وِقاء بن إياس الأَسَديُّ.

حدثنا عبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن وِقاء بن إياس، فقال: كَذا وكَذا، ثُم قال: يَحيَى ضَعَّفَهُ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: ما كان وِقاء بن إياس بِالَّذي يُعتَمَد عَليه.

سمعت يَحيَى يقول أَيضًا: لَم يَكُن وِقاء بن إياس بِالقَويِّ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٤٠)].

• وقاء بن إياس الأسدي، يُكَنَّى: أبا يزيد.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، سمعت يَحْيى، يقول: ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد عليه.

قال: وسمعتُ أَيضًا يَحْيى يقول: لم يكن وقاء بالقوي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: وقاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: يَحْيى بن سَعِيد ضعفه.

حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى (ح) وَحَدَّثنا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا المُسيب بن واضح، قَالا: حَدَّثَنا ابن المبارك، عن وقاء بن إياس الأسدي، حَدَّثني علي بن ربيعة، عن سمرة بن جندب؛ أَن رسُول الله ﷺ قام فخطب الناس، فنهى عن الدباء والمزفت.