وهذا كذاب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٨)].
• زيد بن عبد الله بن مسعود الهاشمي أبو القاسم.
اتهم بوضع أربعين في الآداب قاله النباتي.
قلت: هو أبو الخير بن رفاعة لا صبحه الله بخير سمع منه تلك الأربعين الباطلة أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي بالري بعد الأربع مِئَة.
وروى أبو الموفق محمد بن محمد بن محمد النيسابوري عن زيد بن عبد الله بن محمد الزاهد شيخ البلوطيين، حَدَّثَنَا إبراهيم بن حاتم التستري، حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن إسحاق، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم الشامي، عَن مُحَمد بن يوسف الفريابي عن الثوري عن الليث عن مجاهد عن سلمان ﵁ قال: سألت رسول الله ﷺ عن الأربعين حديثا فقال: من حفظها على أمتي دخل الجنة وحشر مع الأنبياء والعلماء فقلت: يا رسول الله أي الأحاديث هي؟ قال: أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث والحساب والموقف والساعة والقدر والوتر كل ليلة، وَلا تعق والديك. الى أن قال: وَلا تقل للقصير يا قصير.
وسرد ما بقي وهذا كذب. (مكرر-) [لسان الميزان (٣/ ٥٥٧)].
• زيد بن عبد الله بن مسعود الهاشمي أبو القاسم.
اتهم بوضع أربعين في الآداب، قاله النباتي. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٠٣)].
• زيد بن عبد الله بن مَسْعُود أبو الخَيْر الهَاشِمِي الأديب.
مَشْهُور بِالْوَضْعِ للْحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٢)].
٤٦٧٦ - زيد بن عطاء بن السائب
• زيد بن عطاء بن السائب. [ت، س].
عن ابن المنكدر.
وثق.
وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمعروف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٩)].
٤٦٧٧ - زيد بن عَطِيَّة الخَثْعَمِي
• زيد بن عَطِيَّة الخَثْعَمِي. (ت).
لَهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس حَدِيث: «بئس العَبْد تجبر واعتدى»، من رِوَايَة هَاشم بن سعيد الكُوفِي عَنهُ.
قَالَ فِي المِيزَان فِي تَرْجَمَة هَاشم بن زيد بن عَطِيَّة: لَا يعرف الا فِي هَذَا الحَدِيث، وَلم يذكر هاشما فِي بَابه.
قلت: وَقد سَمَّاهُ الحَاكِم فِي المُسْتَدْرك زيد عبد الله الخَثْعَمِي، وروى لَهُ هَذَا الحَدِيث وَصَححهُ، فَقَالَ: لَيْسَ فِي إِسْنَاده أحد مَنْسُوب الى نوع من الجرْح، وَلم يَقع مَنْسُوباً الى ابْن عبد الله، عَن هَاشم بن سعيد، عَن زيد بن عَطِيَّة، وَالله أعلم. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١١٢)].
٤٦٧٨ - زيد بن عفيف
• زيد بن عفيف.
قال الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٦)].
• زيد بن عفيف.
لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ١٥١)].
• زيد بن عفيف.
