كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف السين - ٥٠٨٢ - سلام بن الحارث - ج: 6 - ص: 459

عن إبراهيم الهجري، عن أبى الاحوص، عن عبد الله - مرفوعا: ما عال من اقتصد. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٤)].

• سكين بن عبد العزيز.

ليس بقوي. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٩)].

٥٠٨٢ - سلام بن الحارث

• سلام بن الحارث.

عن مالك بن سليمان الهروي.

جاء في حديث، أطلق الدارقطني على روايته الضعف. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٤)].

• سلام بن الحارث.

عن مالك بن سليمان الهروي.

جاء في حديث أطلق الدارقطني على رواته الضعف. انتهى.

وهو من رواية الدارقطني، عَنِ ابن زبر، عَن مُحَمد بن يوسف الخواري بالري عنهعن مالك بن سليمان عن مالك، وَابن أبي ذئب عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة: أن النبي ﷺ كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد.

قال الدارقطني: لا يصح عن مالك، وَلا، عَنِ ابن أبي ذئب وكل من دونهما ضعفاء. [لسان الميزان (٤/ ٩٦)].

٥٠٨٣ - سَلاَّم بن أبي خُبْزَة أبو سَعيد البَصري العطار (١)

• سلام بن أبي خبزة البَصريّ.

ضعفه قُتَيْبة جداً ولم يحدث عنه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٥٧)].

• سلَّام بن أبي خبزة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٤١)].

• سلام بن أبي خبزة.

متروك الحديث.

بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٥٤)].

• سَلاَّم بن أبي خُبْزَة أبو سَعيد البَصريُّ.

حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: سَلاَّم بن أبي خُبْزَة أبو سَعيد البَصري، ضَعَّفَه قُتَيبَة بن سَعيد، ولَم يُحَدِّث عنه.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا حُسين بن مُعاذ، قال: حَدثنا سَلاَّم بن أبي خُبْزَة، أبو سَعيد، قال: حَدثنا ثابِت، عن أَنس، قال: كانت لرَسُول الله ﷺ مِلحَفَة مُورَّسَةٌ.

وفيه رِوايَة مِن غَير هَذا الوجه لَيِّنَة الإِسناد أَيضًا. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٨٨)].

• سَلام بن أبي خبْزَة.

وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: سَلام العَطَّار.

يروي عَن: يُونُس بن عبيد، وَأبي حَمْزَة.

روى عَنْهُ وَكِيع.

كثير الخَطَأ، معضل الأَخْبَار، يَرْوِي عَن الثِّقَات المقلوبات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ.

رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِلْحَفَةٌ مُوَرَّسَةٌ تَدُورُ بَيْنَ نِسَائِهِ.

ثناه مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ الرّقامُ بِتُسْتَرَ، ثَنَا عُثْمَانُ بن حَفْصٍ القَوْمَسي، ثَنَا سَلامُ بن أبي خبزه، عَن ثَابت.

---

(١) وهو نفسه سلام بن سعيد، ووهم ابن الجوزي ففرق بينهما في ضعفائه، وكذا الذهبي في الديوان والمغني، ثم تنبه في ميزانه.