وثقه الفلاس.
وقال ابن معين: ليس بشئ.
عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا يزيد بن درهم، سمعت أنسا: وجعلنا بينهم موبقا - قال: نهر في جهنم من قيح ودم. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٤)].
• يزيد بن درهم أبو العلاء.
عن أنس.
وثقه الفلاس.
وقال ابن مَعِين: ليس بشيء.
عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا يزيد بن درهم سمعت أنسا ﵁: ﴿وجعلنا بينهم موبقا﴾ قال: نهر في جهنم من قيح ودم. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال: يخطئ كثيرا، روى عنه وكيع وقيل: إنه يزيد بن دلهم.
حدثنا عمر بن محمد الهمذاني حَدَّثَنا محمد بن إشكاب حَدَّثَنا عبد الصمد ....
قلت: فذكر الأثر المذكور.
وذكره الساجي والعقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. [لسان الميزان (٨/ ٤٩٢)].
• يزيد بن درهم أبو العلاء.
عن أنس، وَثَّقه الفلاس، وذكره في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٦٥٣)].
١٤٤٠٩ - يزيد بن ربيع أبو كامل الرحبي الدمشقي الصنعاني
• يزيد بن ربيع، أبو كامل، الدمشقي، الصنعاني.
صنعاء دمشق.
عن أبي أسماء حديثه مناكير. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٢٥)].
• يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي الصنعاني.
يزيد بن ربيعة: أحاديثه أباطيل، أخاف أن تكون موضوعة. [أحوال الرجال (ص ٢٧٦)].
• يزيد بن ربيعة، أبو كامل، الدمشقي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٧٢)].
• يزيد بن ربيعة.
متروك الحديث، شامي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٧٩)].
• يَزيد بن رَبيعَة الرَّحَبي أبو كامِل الصَّنعانيُّ.
حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن رَبيعَة الرَّحَبي أبو كامِل الصَّنعاني عِندَه مَناكيرُ. ومن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد، حَدثنا أَبو تَوبَة الرَّبيع بن نافِع، حَدثنا يَزيد بن رَبيعَة، عن أَبي الأَشعَث الصَّنعاني، عن أَبي عُثمان، عن ثَوبان، عن رَسُول الله ﷺ، قال: كَيف أَنتُم إِذا كُنتُم في قَوم قَد دَرَسَت عُهودُهُم، ومَرِجَت أَماناتُهُم، وصارُوا حُثالَةً هَكَذا، وشَبَّك بَين أَصابِعِه، قالُوا: كَيف نَصنَع يا رَسول الله؟ قال: صبرا صبرا، خالقُوا الناس بِأَخلاقِهِم، وخالفُوهُم بِأَعمالهِم.
هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد، وخِلاف هَذا اللَّفظ مِن طَريق صالح. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣١٥)].
• يزِيد بن ربيعَة، الرَّحبِي، الصَّنْعَانِيّ.
من صنعاء دمشق، كنيته أبو كَامِل، من أهل الشَّام.
يروي عَن أبي أَسمَاء الرَّحبِي.
روى عَنْهُ أهل بَلَده.
كَانَ شيخا صَدُوقًا؛ إِلَّا أَنه اخْتَلَط فِي آخر عمره، فَكَانَ يروي أَشياء مَقْلُوبَة، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا
