كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٣٩ - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي الفقيه - ج: 1 - ص: 134

إسماعيل واسم أبيه اليسع وكنيته أبو يحيى ولقبه أبو حية. (ز) [لسان الميزان (١/ ٣٨٥)].

• إبراهيم ابن أبي حية بالمثناة تحت المشددة كالدابة الخبيثة واسم أبي حية اليسع بن أشعث أبو إسماعيل المكي.

ذكر الذهبي كلام الناس فيه، ومن جملته: قال الدارقطني: متروك الحديث. وذكر له أحاديث مناكير منها: أن الله أخر حد المماليك وأهل الذمة الى يوم القيامة. انتهى. وهذا الحديث ذكره بن الجوزي في موضوعاته، وقال: قال أحمد: منكر. وابن أبي حية في عداد من يضع الحديث، ولم يروه عن هشام غيره. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦)].

• إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة، بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّة المُشَدّدَة، وَاسم أبي حَيَّة اليسع بن الْأَشْعَث المَكِّيّ.

قَالَ ابن حبَان: روى عَن جَعْفَر وَهِشَام مَنَاكِير وأوابد يسْبق الى القلب أَنه المُعْتَمد لَهَا انْتهى وَتقدم لَهُ ذكر فِي الصِّنْف السَّادِس من الوضاعين. [تنزيه الشريعة (١/ ٢١)].

• إبراهيم بن إسماعيل.

يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، قلت هو ابن أبي حية الأسهلى وثقه أحمد وقال ابن معين صالح الحديث وقال الدارقطني ليس بقوى ومرة قال إبراهيم بن أبي حية متروك يضع: الترغيب. [قانون الضعفاء (ص ٢٣١)].

١٣٩ - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي الفقيه

• إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي الفقيه.

وثقه النسائي والناس. وقال أبو حاتم الرازي: كان يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب، ليس محله محل المسمعين في الحديث، قلت: هذا غلو من أبي حاتم غفر الله له. [المغني في الضعفاء (دق (١/ ٢٥)].

• إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي. [د، ق].

أحد الفقهاء الأعلام.

وثقه النسائي والناس.

وأما أبو حاتم فتعنت، وقال: يتكلم بالرأى فيخطئ ويصيب، ليس محله محل المسمعين في الحديث.

فهذا غلو من أبي حاتم، سامحه الله.

وقد سمع أبو ثور من سفيان بن عيينة، وتفقه بالشافعي وغيره.

وقد روى عن أحمد بن حنبل، قال: هو عندي في مسلاخ سفيان.

قلت: مات سنة أربعين ومائتين ببغداد، وقد شاخ. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٩)].

١٤٠ - إبراهيم بن خالد العطار

• إبراهيم بن خالد العطار.

ذَكَره الطوسي في مصنفي الشيعة. (ز) [لسان الميزان (١/ ٢٧٣)].

١٤١ - إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني

• إبراهيم بن خثيم بن عراك الغفاري المدني.

إبراهيم بن خثيم بن عراك: غير مقنع، واختلط، فالكف عن حديثه أسلم. [أحوال الرجال (ص ٢٢٠)].

• إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك.

قلتُ: إبراهيم بن خُثَيم بن عِرَاك بن مالك؟ قال: ليس بالقوي. - قال أبو عثمان: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيوب، عن إبراهيم بن خُثَيم بن