• أَحْمد بن مُحَمَّد أبو حَنش السَّقطِي.
قَالَ فِي المِيزَان نكرَة لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل وَهُوَ وَشَيْخه لَا يعرفان. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٤)].
١٠٣٦ - أحمد بن محمد أبو الطيب الضراب
• أحمد بن محمد أبو الطيب الضراب.
روى بسمرقند عن البغوي وغيره.
قال أبو سعد الإدريسي: لم أر له أصلا اعتمده، حدث من حفظه. [ميزان الاعتدال (١/ ١٦١)].
• أحمد بن محمد أبو الطيب الضراب.
روى بسمرقند عن البغوي، وَغيره.
قال أبو سعد الإدريسي: لم أر له أصلا أعتمده حدث من حفظه. [لسان الميزان (١/ ٦٣١)].
١٠٣٧ - أحمد بن محمد أبو عبيد الله الزهري
• أحمد بن محمد أبو عبيد الله الزهري.
عن أبي مسهر ونحوه.
متهم.
فمن ذلك له عن يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً: «لولا الأمصار لاحترق أهل القرى». [المغني في الضعفاء (١/ ٩٤)].
• أحمد بن محمد أبو عبيد الله الزهري.
عن أبى مسهر ونحوه.
متهم، فمن ذلك أنه روى عن يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: لولا الامصار لاحترق أهل القرى. [ميزان الاعتدال (١/ ١٦٩)].
• أحمد بن محمد أبو عُبَيد الله الزهري.
عن أبي مسهر ونحوه.
متهم.
فمن ذلك أنه روى عن يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: لولا الأمصار لاحترق أهل القرى انتهى. رواه الدارقطني في "غرائب مالك" من طريقه بهذا الإسناد ثم رواه من طريقه، عَن أبي مسهر، عن مالك بالسند وقال: باطل من الوجهين لكن قال: المنابر بدل الأمصار ووقع عنده السلمي بدل الزهري وفي إحدى الروايتين: أبو عبد الله بغير تصغير.
وقد جاء الحديث المذكور بلفظ المنابر من وجه آخر عن مالك سيأتي في ترجمة سعيد بن موسى رواه عن مالك أيضًا ولم يقع للدارقطني بل ذكره ابن حِبَّان، وَغيره. [لسان الميزان (١/ ٦٦٠)].
• أحمد بن محمد أو عبيد الله الزهري.
عن أبي مسهر، ونحوه.
متهم.
فمن ذلك أنه روى عن يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً: «لولا الأنصار لاحترق أهل القرى». انتهى لفظ الذهبي، ففي قوة كلامه أنه وضعه، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٩٦)].
• أَحْمد بن مُحَمَّد أبو عبد الله الزُّهْرِيّ.
عَن أبي مسْهر وَنَحْوه مُتَّهم. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٤)].
١٠٣٨ - أحمد بن محمد أبو عقبة الأنصاري
• أحمد بن مُحَمَّد الأَنْصَارِيُّ أبو عقبَة.
من أهل البَصرة، سكن الجزيرة.
روى عَنْهُ هِلَال بن الْعَلَاء، وَأهل الجزيرة.
