الضعفاء (٢/ ٨٤)].
• علي بن داود القنطري. [ق].
صالح الحديث.
روى عن سعيد بن أبي مريم، ولكنه روى خبرا منكرا فتكلم فيه لذلك. وثقة ابن حبان، والخطيب.
وروى عنه ابن ماجة، ومحمد بن مخلد، والصفار. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٣٨)].
٩٣٤٥ - علي بن أبي رافع
• علي بن أبي رافع.
عن أبيه، وعنه ابنه الحسن، مجهول، قاله الحسيني. [نثل الهميان (ص ١٨٢)].
٩٣٤٦ - علي بن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري
• علي بن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري.
يروي عن مالك.
وسيأتي له ذكر في محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة. [لسان الميزان (٥/ ٥٤٠)].
٩٣٤٧ - علي بن الربيع عن بهز بن حكيم
• عَليّ بن الرّبيع.
يَرْوِي عَنْ بَهْزِ بن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ، إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، حَتَّى أَنَّ السَّقْطَ لَيَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا عَلَى بَابِ الجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ، فَيَقُولُ: أَنَا وَأَبَوَايَ، فَيُقَالُ: أَنْتَ وَأَبَوَاكَ».
أَخْبَرَنَاهُ عَبْدَانُ بِعَسْكَر مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن دُرُسْتَ، عَنْهُ.
وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ بَهْزِ بن حَكِيمٍ، وَعَلِيٌّ هَذَا يَرْوِي المَنَاكِيرَ، فَلَمَّا كَثُرَ فِي رِوَايَتِهِ المَنَاكِيرُ بَطَلَ الاحْتِجَاج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١١)].
• عَليّ بن الرّبيع.
قَالَ ابن حِبَّانَ: يَرْوِي عَنْ بَهْزِ بن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ».
الْحَدِيثَ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: سَوْدَاءُ: يَعْنِي: قَبِيحَةٌ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٨٣)].
• علي بن الربيع.
عن بهز بن حكيم.
لينه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٤)].
• علي بن الربيع.
عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده حديث: سوداء ولود خير من حسناء لا تلد، إن السقط ليظل محبنطئا على باب الجنة، فيقال: ادخل. فيقول: أنا وأبواي، فيقال: أنت وأبواك.
روى عنه يحيى بن درست.
قال ابن حبان: هذا منكر لا أصل له، ولما كثرت المناكير في رواية على بطل الاحتجاج به. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٣٨)].
• علي بن الربيع.
عن بهز بن حكيم، عَن أبيه، عن جَدِّه حديث: سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إن السقط ليظل مُحْبَنْطِئًا على باب الجنة فيقال: ادخل الجنة فيقول: أنا وأبواي؟ فيقال: أنت وأبواك.
رواه عنه يحيى بن درست.
