• النضر بن محمد بن قعنب.
عن ابن المنكدر.
هو الاول إن شاء الله.
قال محمد بن طاهر: منكر الحديث.
أما: [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥)].
• النضر بن محرز.
عن محمد بن المنكدر.
مجهول.
وقال ابن حبان: لا يحتج به.
وقال ابن عَدِي - وساق له حديثين، ثلاثة -: هذه الأحاديث غير محفوظة منها: الوليد بن مسلم حدثنا النضر بن محرز، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار.
محمد بن سليمان المروزي وأبو بكر عبد الرحمن بن عبد العزيز - واللفظ له - حدثنا أبو الفرج النضر بن محرز حدثني ابن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا مما هجيت به.
أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني: حدثنا الوليد بن المهلب الأزدي حَدَّثَنا النضر بن محرز من أهل البثنية، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن أَنس ﵁ قال: خطبنا رسول الله ﷺ على ناقته العضباء ليست بالجدعاء فقال: يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب … الحديث كله تفرد به الوليد وهو متكلم فيه، انتهى. قال ابن حبان: وإنما روى هذا أبان بن أبي عياش، عَن أَنس وأبان لا شيء والنضر منكر الحديث جدا.
وقال العقيلي: النضر بن محرز المروزي لا يتابع على حديثه.
وقد أخرج أبو يَعلَى حديث الشعر في مسنده عن الجراح بن مخلد عن أحمد بن سليمان الخراساني عن أحمد بن محرز الكندي عن ابن المنكدر به، وأحمد لم أقف له على ترجمة فلعله من تغيير بعض الرواة أو النضر لقبه. [لسان الميزان (٨/ ٢٨٠)].
• النضر بن مُحْرز.
عن ابن المنكدر، مجهول.
ابن حبان: لا يحتج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢١٨)].
• النضر بن محرز.
لا يتابع عليه ولا يجوز الاحتجاج به. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٠)].
١٣٦٧٢ - النضر بن محمد بن محمد أبو عبد الله المروزي
• النضر بن محمد، أبو عبد الله المروزي.
سمع: الأعمش، ويزيد بن أبي زياد، فيه ضعف. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٩٤)].
• النضر بن محمد بن محمد المروزي.
فيه ضعف. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٤٥)].
• النضر بن محمد، أبو عبد الله المروزي.
يروي عن الأعمش.
قال الأزدي: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٢)].
• النضر بن محمد المروزي.
عن الأعمش، قال الأزدي: ضعيف. [ديوان
