الصواب وعبد العزيز أبوه لا ابنه، وأبو ثابت كنيته، لا كنية أبيه. [لسان الميزان (٦/ ١٦٩)].
٩٨٩٩ - عمران بن حذيفة
• عمران بن حذيفة. [س، ق].
لا يعرف.
روى عنه زياد بن عمرو ابن هند الجملى في أن ميمونة كانت تدان فتكثر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٥)].
• عمران بن حذيفة.
لا يُعْرَف، روى عنه زياد بن عمرو بن هند الجملي: أن ميمونة كانت تُدَأن فَتُكثر، انتهى.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، لكن لم يذكر عنه راوياً سوى زياد بن عمرو بن هند، ثم إني رأيت مغلطاي تَعَقَّب المزي في قوله: أحد المجاهيل بأنه في ثقات ابن حبان وقال مغلطاي أيضا: وقال في «صحيحه» -يعني ابن حبان-: ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير عن منصور، عن زياد بن عمرو، عن عمران بن حذيفة قال: كانت ميمون تدأن .. الحديث، ولما خرجه أبو عبد الله في مستدركه من حديث منصور عن زياد عنه، قال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وذكره مسلم في الطبقة الثانية من أهل الكوفة، والله أعلم، انتهى. [-أ].
[نثل الهميان (ص ٢٠٣)].
٩٩٠٠ - عمران بن حسان
• عمران بن حسان.
عن الحسن البصري بحديث مرسل، فيه: من زهد في الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم، وهدى بغير هداية، الا سيكون بعدكم أقوام لا يستقيم لهم الغنى الا بالعجز والبخل، وَلا الملك الا بالفتك والتجبر .. الحديث. أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة فضيل بن عياض وساق هذا من رواية إبراهيم بن الأشعث عنه عن عمران.
وقال: عُمران يعد في أصحاب الحسن لم يتابع على هذا الحديث.
قلت: وإبراهيم روايه عن فضيل: ضعيف. (ز) [لسان الميزان (٦/ ١٦٩)].
٩٩٠١ - عمران بن حصين الأصبهاني
• عمران بن حصين الأصبهاني.
لا يعرف.
تفرد عن الأعرج، عَن أبي هريرة ﵁ يرفعه: يؤتى بعبد غدا يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالى فقال له: عبدي لِمَ لَمْ تعمل؟ لِمَ لَمْ تدعني فأستجيب لك؟ لِمَ لَمْ تنظر الى وليي في دار الدنيا فتحبه فأهبك اليوم له؟!.
رواه أبو الشيخ في الطبقات. (ز) [لسان الميزان (٦/ ١٧٠)].
٩٩٠٢ - عمران بن حطان السدوسي البصري الخارجي
• عِمران بن حِطانَ.
عن عائِشة، ولا يُتابَع على حَديثه، وكان يَرَى رَأي الخَوارِج، ولا يَثْبُتَن سَماعُه مِن عائِشة.
حدثناه جَدّي، ﵀، قال: حَدثنا مُوسَى بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَمرو بن العلاء، ولَقَبُه جُرن، قال: حَدثنا صالح بن سرج، عن عِمران بن حِطان، عن عائِشة، قالت: سمعت رَسول الله صَلى الله عَليه
