كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الياء - ١٤٥٤٥ - يعقوب بن إسحاق أبو عمارة الأنصاري الرازي - ج: 17 - ص: 187

١٤٥٤٥ - يَعْقُوب بن إِسْحَاق أبو عمَارَة الأنْصَارِيّ الرَّازِيّ

• يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي، يُكَنَّى أبا عمارة.

روى عن يُونُس بن عُبَيد وعن غيره ما لا يُتَابَعُ عَليه.

حَدَّثَنَا القاسم بن المقري، حَدَّثَنا عبد الحميد بن بيان، حَدَّثَنا أبو عمارة، حَدَّثَنا يُونُس، عن الحسن، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تناجشوا، ولا تلامسوا، ولا تبايعوا الغرر، ولا يبع حاضر لباد.

وأَبُو عمارة المذكور هو يعقوب بن إسحاق الرازي.

حَدَّثَنا ابن بخيت مُحَمد بن أحمد، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الأنصاري عن يُونُس بن عُبَيد عن الحسن، قَال: قَال سعد بن مالك: كنا نؤمر إذا تغولت لنا الغول أن ننادي بالأذان.

وهذا عن يُونُس يرويه يعقوب هذا. حَدَّثَنَا ابن منير، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الرازي أبو عمارة الأنصاري، عَن يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري عن سَعِيد بن المُسيب عن عُمَر؛ أنه وضع للناس ثمانية عشر كلمة، حكما كلها، منها: ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيك منه ما يغنيك، ولا تظنن بكملة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير موضعا، ومَنْ عرَّض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن، واستشر في أمرك الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون، وذكر الحديث.

ويعقوب بن إسحاق هذا لم أجد له غير ما ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٧٧)].

• يَعْقُوب بن إِسْحَاق أبو عمَارَة الأنْصَارِيّ الرَّازِيّ.

روى عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ٨٠٠)].

• يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي. ضعفه بعضهم. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٥)].

• يعقوب بن إسحاق الأنصاري، الرازي.

عن يونس بن عبيد وغيره، مالا يتابع عليه، قاله ابن عدي.

روى عنه الحسن بن عرفة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٤٩)].

• يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي أبو عمارة.

عن يونس بن عبيد.

وعنه الحسن بن عرفة.

قال ابن عدى: روى مالا يتابع عليه. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٧٥)].

• يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي أبو عمارة.

عن يونس بن عبيد.

وعنه الحسن بن عرفة.

قال ابن عَدِي: روى ما لا يتابع عليه. [لسان الميزان (٨/ ٥٢٣)].

• يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي أبو عمارة.

عن يونس بن عبيد، قال ابن عدي: لا يُتَابع عليه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٧٣١)].