مضى [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٧)].
• مُسْتَقيم بن عبد الملك.
ضعَّفه ابن المديني، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٣٢)].
١٢٨٦٢ - المستمر الناجي.
• المستمر الناجي. [ق].
عن عبيس بن ميمون.
تفرد عنه ابنه إبراهيم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٧)].
١٢٨٦٣ - مستورد بن الجارود العبدي.
• مستورد بن الجارود العبدي.
كذلك [مجهول]. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٩)].
• مستورد بن الجارود العبدي.
مجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٧)].
• مستورد بن الجارود العبدي.
مجهول. [لسان الميزان (٨/ ٣٥)].
• مستورد بن الجارود العبدي.
مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٠٧)].
١٢٨٦٤ - مسحاج بن موسى الضبي الكوفي.
• مسحاج بن مُوسَى الضَّبِّيّ.
من أهل الكُوفَة، سكن وَاسِط، كَانَ جمالاً للْحَاج.
يروي عَن أنس بن مَالك.
روى عَنهُ المُغيرَة بن مقسم.
روى حَدِيثاً وَاحِدًا مُنْكراً فِي تَقْدِيم صَلَاة الظّهْر قبل الوَقْت للْمُسَافِر، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ.
سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بن الْحُسَيْنِ، سَمِعْتُ الحَسَنَ بن عِيسَى، قُلْتُ لابْنِ المُبَارَكِ: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْمٍ بِحَدِيثٍ حَسَنٍ، قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْمٍ عَنْ مِسْحَاجٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالك قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، وَنَزَلْنَا مَنْزِلاً، فَقُلْنَا: زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تزل صَلاةَ الظُّهْرَ، ثُمَّ ارْتَحَلَ، فَقَالَ ابن المُبَارَكِ: وَمَا حُسْنُ هَذَا الحَدِيثِ، أَنا أَقُول: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي قبل الزَّوَال وَقبل الوَقْت. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٢)].
• مسحاج بن مُوسَى الضَّبِّيّ.
قَالَ ابن حِبَّانَ: سَمِعت أَحْمد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن، يَقُول: سَمِعت الحسن بن عِيسَى، يَقُول: قلت لِابْنِ المُبَارك ثَنَا أبو نعيم بِحَدِيث حسن.
قَالَ: مَا هُوَ؟ قلت: ثَنَا أبو نعيم عَن مسحاج … الخ.
قَالَ أبو الحَسَنِ: قَوْله: أبو نعيم، خطأ، إِنَّمَا هُوَ حَدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَة الضرير، عَن مسحاج. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٦)].
• مسجاج بن موسى الضبي الكوفي.
سكن واسط.
وروى عن أنس حديثاً منكراً في تقديم صلاة الظهر قبل الوقت للمسافر.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٥)].
• مسحاج بن موسى.
عن أنس.
قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٤)].
• مسحاج بن موسى.
عن أنس.
قال ابن حبان: لا يحتج به.
