١٢٢٨٢ - محمد بن عياض
• محمد بن عياض الأنصاري.
ذكره المؤلف في ترجمة يحيى بن أحمد، وقال: لا يُعرف، والخبر باطل، لأن في الإسناد مجاهيل، انتهى. ومِمَّن في الإسناد ولا أعرفه أنا محمد بن عياض، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٣١٠)].
• محمد بن عياض.
جهله المؤلف في ترجمة يحيى بن أحمد. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٤٢٥)].
• محمد بن عياض.
جَهَّله المؤلف في ترجمة يحيى بن أحمد. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٧٧)].
١٢٢٨٣ - محمد بن عيسى بن تميم
• محمد بن عيسى بن تميم.
عن لوين.
قال ابن يونس: لم يكن بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٩)].
• محمد بن عيسى بن تميم.
عن لوين.
كان بمصر.
كذاب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٨)].
١٢٢٨٤ - محمد بن عيسى بن الحسن بن إسحاق أبو عبد الله التميمي البغدادي العلاف
• محمد بن عيسى بن الحسن، بن إسحاق أبو عبد الله التميمي البغدادي العلاف.
يروى عن الكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وطبقتهما.
وعنه أبو محمد ابن النحاس، وعبد الغني الحافظ، وجماعة.
وروى عنه ابن أبي أسامة الحلبي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز حديثا منكرا، قال: حدثنا محمد بن غالب، حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن جحادة، حدثنا مصعب بن سعد، عن أبيه، وكل منهم يقول في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة.
وهذا إسناد لا يحتمل هذا الباطل، والمتن - قال لنا رسول الله ﷺ كلكم قد أصاب خيرا، فمن أحب أن يسمع الخطبة ومن أراد أن ينصرف، قرأته على ابن تاج الامناء، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر، أخبرنا أبو صالح الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بدمشق .. فذكره. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٣٣)].
• محمد بن عيسى بن الحسن بن إسحاق أبو عبد الله التميمي البغدادي العلاف.
يروي عن الكديمي والحارث بن أبي أسامة وطبقتهما.
وعنه أبو محمد بن النحاس وعبد الغني الحافظ وجماعة. وروى عنه ابن أبي أسامة الحلبي وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز حديثا منكرا قال: حدثنا محمد بن غالب حَدَّثَنا أبو معمر حَدَّثَنا عبد الوارث حَدَّثَنا محمد بن جحادة حَدَّثَنا مصعب بن سعد، عَن أبيه وكل منهم يقول: في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة.
وهذا إسناد لا يحتمل هذا الباطل.
