يطعم يوم النحر حتى ينحر.
قال الشيخ: وثواب بن عتبة يعرف بهذا الحديث وحديث آخر، وهذا الحديث قد رواه غيره عن عَبد الله بن بريدة، منهم عقبة بن عَبد الله الأصم، ففي الحديثين اللذين يرويهما ثواب لا يلحقه ضعف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٠٨)].
• ثَوَاب بن عتبَة.
قَال [عَبَّاس عَن] ابن معِين: شيخ صَدُوق، حدث عَنهُ أبو عبيد الحداد وَغَيره.
وَقَال عَبَّاس: (فَإِن) كنت كتبت عَن أبي زَكَرِيَّا يحيى بن معِين فِيهِ شَيْئا أَنه ضَعِيف، فقد رَجَعَ أبو زَكَرِيَّا، وَهَذَا هُوَ القَوْل الأَخير من قَوْله. [مختصر الكامل (ص ٢٠٩)].
• ثواب بن عتبة.
قال ابن بريدة: رجع ابن معين عن تضعيفه. [ديوان الضعفاء (ص ٥٨)].
• ثواب بن عتبة.
عن ابن بريدة، قواه ابن معين، ولينه أبو زرعه. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ١٩٣)].
• ثواب بن عتبة [ت، ق].
عن ابن معين. صدوق.
رواه عباس الدوري عنه، ثم قال عباس: فإن كنت قد كتبت عن أبى زكريا: فيه شئ. إنه ضعيف، فقد رجع أبو زكريا. وهذا هو القول الآخر من قوله. أبو الوليد الطيالسي، حدثنا ثواب بن عتبة، أنبأنا ابن بريدة، عن أبيه أن النبي ﷺ كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر. تابعه أبو عبيدة الحداد، عن ثواب.
ورواه عقبة بن عبد الله الأصم، عن ابن بريدة.
وقد أنكر أبو حاتم وأبو زرعة توثيقه.
وقال البخاري: لا يعرف لثواب سوى هذا الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٦)].
٢٣١٣ - ثوابة بن مسعود التنوخي
• ثوابة بن مسعود التنوخي.
شيخ لابن وهب، قال ابن يونس: أقرأ بمصر، وكان منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ١٩٣)].
• ثوابة بن مسعود التنوخى.
شيخ لابن وهب.
قال ابن يونس في «تاريخه»: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٦)].
• ثَوَابة بن مسعود التَّنُوخي.
شيخٌ لابن وهب. قال ابن يونس في «تاريخه»: منكر الحديث. انتهى.
ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ١٠٦)].
• ثوابة بن مسعود التنوخي.
شيخ لابن وهب.
قال ابن يونس في «تاريخه»: منكر الحديث، انتهى.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات». [لسان الميزان (٢/ ٤٠١)].
• ثَوْبَان بن إِبْرَاهِيم المصريّ.
اتهمه ابْن الجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ، وَهُوَ ذُو النُّون المصريّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٣)].
• ثوبان بن إبراهيم.
أخو ذى النون المصري صوفي زاهد لكنه ضعيف. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٥)].
٢٣١٤ - ثوبان بن سعيد
• ثوبان بن سعيد.
قال الرازي: يتكلمون فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٦١)].
• ثوبان بن سعيد.
قال الأزدي: يتكلمون فيه. [ديوان الضعفاء
