للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال الأزدي: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٩)].

• دهثم بن جناح.

عن شبابة بن سوار.

قال الأزدي: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٣٩)].

• دهثم بن جناح.

عن شبابة.

قال الازدي: كذاب، لا يكتب حديثه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٧)].

• دهثم بن جناح الملطي أبو عبد الرحمن.

عن عُبَيد الله بن ضرار، عَن أبيه، عَن الحسن رفعه: من اتخذ مغفرا ليجاهد به غفر له .. الحديث. رواه الخطيب من طريق بشران بن عبد الملك وقال: حديث منكر مع إرساله والحمل فيه على من بين بشران، وَالحسن فإنهم ملطيون فقد حدثني الصوري، عَن عَبد الغني قال: ليس في الملطيين ثقة. (ز) [لسان الميزان (٣/ ٤٢٤)].

• دهثم بن جناح.

عن شبابة بن سوار.

قال الأزدي: كذاب لا يكتب حديثه. انتهى.

ولفظ الأزدي: من معادن الكذب. [لسان الميزان (٣/ ٤٢٤)].

• دهثم بن جنَاح.

عَن شَبابَة بن سوار، قَالَ الأَزْدِيّ من معادن الكَذِب. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٩)].

• دهثم بن جناح أبو عبد الرحمن الملطي.

وليس في الملطي ثقة. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٥)].

٤٢٥٥ - دهثم بن قران اليمامي العكلي

• دهثم بن قران العكلي.

ويقال: الحنفي التميمي].

دهثم بن قران: لا يحمد حديثه. [أحوال الرجال (ص ٩٤)].

• دهثم بن قران العكلي.

قلت: دَهْثَم بن قُرَان؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٤٣)].

• دَهْثَمُ بن قَرَانٍ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٧)].

• دهثم بن قران.

ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٩٥)].

• دَهثَم بن قُرَّان.

كُوفيٌّ.

لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن دَهثَم بن قُرَّان، فقال: كان شَيخًا لَيس به بَأس، حَدَّث عنه أبو بَكر بن عَياش، ثُم أَخرَج كِتابًا عن يَحيَى بن أبي كَثير، فَتَرَك حَديثهُ، مَترُوك الحَديث.

حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذُكِر لَه حَديث عن أَبي بَكر بن عَياش، عن دَهثَم بن قُرَّان قال: كان دَهثَم كُوفيًّا، ولا يُكتَب حَديثهُ.

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: دَهثَم بن قُرَّان، ضَعيف، وفي مَوضِع آخَرَ: لَيس بِشَيء.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا يُوسُف بن عَدي، قال: حَدثنا أبو بَكر بن عَياش، عن دَهثَم بن قُرَّان، عن نِمران بن جارية، عن أَبيه، أَنَّ رَجُلاً ضرب رَجُلاً بِالسَّيف، فَقَطَع ساقَه مِن

<<  <  ج: ص:  >  >>