للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٩٢٨ - أحمد بن محمد بن حرب البغدادي

• أحمد بن محمد بن حرب البغدادي.

مجهول قاله مسلمة.

قلت: يحتمل أن يكون هو الجرجاني. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٩٠)].

٩٢٩ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفوركي

• أَحْمد بن مُحَمَّد بن الحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفوركي.

سبط القَاضي أبي بكر ابن فورك.

روى عَن أَحْمد بن الْحسن الحِيرِي.

قَالَ ابن نَاصر: كَانَ بدعيا، يَدعِي الى بدعته.

وَقَالَ ابن خيرون: كَانَ سَمَاعه صَحِيحاً. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٤٢)].

• أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الفوركي.

سبط القاضي أبي بكر بن فورك.

عن القاضي أبي بكر الحيري. قال ابن ناصر: كان يدعو الى بدعته.

وقال ابن خيرون: وكان سماعه صحيحا.

قلت: قول ابن ناصر يريد به أنه كان أشعريا.

قال ابن السمعاني: كان متكلما فاضلا واعظا درس الكلام على أبي الحسين القزاز وتزوج بنت القشيري الوسطي ولزم العسكر وبسببه قامت الفتنة بين الأشاعرة والحنابلة وكان يعظ في النظامية وسمعت أنه كان يلبس الحرير وكان سماعه بخط أبي صالح المؤذن.

سألت عنه الأنماطي فقال: لا أقول فيه الا الخير فبلغ ذلك ابن ناصر فأنكر على الأنماطي وقال: كان يأخذ مكس الفحامين ومات في شعبان سنة ٤٧٨. (ز ذ) [لسان الميزان (١/ ٦٦٤)].

٩٣٠ - أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ

• أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ.

قال أبو قاسم الأزهري: لم يكن ثقة.

وقال ـ مرة: كان كذاباً.

وقال حمزة بن يوسف: حدث عن من لم يره.

وقال ابن أبي الفوارس: كان سيء الحال في الحديث مذموماً، لم يكن بشيء البتة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٥)].

• أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ.

قال أبو قاسم الأزهري: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٨)].

• أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ.

عن الباغندي.

قال أبو قاسم الأزهري: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٧)].

• أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ.

حدث عن الباغندى.

قال أبو قاسم الأزهري: كذاب.

وقال الخطيب: حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، ومحمد بن عمر بن بكير، والخلال، وكان يظهر النسك والصلاح، ولم يكن في الحديث ثقة.

وقال حمزة السهمى: حدث عمن لم يره.

وقال العتيقي: توفى سنة ثمان وثلاثمائة. [ميزان الاعتدال (١/ ١٥٤)].

• أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ.

<<  <  ج: ص:  >  >>