الميزان (٧/ ٢٩٨)].
• محمد بن عبد الرحمن بن صُبَر أبو بكر الحنفي الفقيه.
صاحب تصانيف لكنه معتزلي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٥٨)].
١١٨٤٢ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة القرشي
• مُحَمد بن عَبد الرحمن بن طلحة القرشي.
يسرق الحديث ضعيف.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد العزيز بن الجعد، حَدَّثني إسحاق بن البهلول، حَدَّثني مُحَمد بن عَبد الرحمن القرشي، عن مُحَمد بن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عنِ ابن معمر، عَن أبي بكر الصديق، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من بنى مسجدا وإن كان مثل مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة.
قال الشيخ: وهذا الحديث للحكم بن يَعْلَى بن عطاء، يعرف بأبي مُحَمد البرغشي الكوفي عن مُحَمد بن طلحة، رواه عنه سليمان بن عَبد الرحمن، حدثناه عن سليمان جعفر الفريابي، سرقه من الحكم بن يَعْلَى بن عطاء مُحَمد بن الرحمن هذا.
حَدَّثَنَا صالح بن أحمد بن يُونُس الهروي، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا مُحَمد عَبد الرحمن بن طلحة القرشي، حَدَّثَنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قال: عُزِّي النبي ﷺ بابنته رقية امرأة عثمان، قال: الحمد لله، دفن البنات من المكرمات.
قال الشيخ: وهذا حديث عراك بن خالد المدني عن عثمان بن عطاء، حدث به عنه عَبد الله بن ذكوان، سرقه منه مُحَمد بن عَبد الرحمن هذا، حدثناه جماعة عنِ ابن ذكوان، ولم يحضرني لمحمد بن عَبد الرحمن بن طلحة غير ما ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٠٣)].
• مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة القرشي.
قَالَ ابن عدي: يسرق الحَدِيث، ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٦٧١)].
• محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي.
يروي عن محمد بن طلحة بن مصرف.
قال ابن عدي: ضعيف، يسرق الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٥)].
• محمد بن عبد الرحمن بن طلحة.
عن محمد بن طلحة.
قال ابن عدي: يسرق الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)].
• محمد بن عبد الرحمن بن طلحة.
عن محمد بن طلحة بن مصرف.
قال ابن عدي: كان يسرق الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)].
• محمد بن عبد الرحمن بن طلحة.
عن محمد بن طلحة بن مصرف.
قال ابن عدي: يسرق الحديث، ضعيف.
إسحاق بن بهلول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشى، حدثنا عثمان ابن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما عزى النبي ﷺ برقية امرأة عثمان قال: الحمد الله، دفن البنات من المكرمات.
هذا حديث عراك بن خالد، عن عثمان، سرقه هذا منه، قاله ابن عدي. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٢)].
