كل شئ يقوله يقول حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر. قال الخطيب: قد حدث عنه ابن صاعد.
أنبأنا الجلال، حدثنا على بن الحسن الجراحى، حدثنا ابن صاعد، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدرى، أو نحو هذا.
وأما ابن خزيمة فحدث عنه ثم تركه. [ميزان الاعتدال (١/ ١١٣)].
• أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن نبيه أبو حذافة السَّهْمِي.
صَاحب مَالك، قَالَ ابن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٥)].
٥٠٩ - أحمد بن أعثم الكوفي الأخباري المؤرخ
• أحمد بن أعثم الكوفي الأخباري المؤرخ.
قال ياقوت: كان شيعيا وعند أصحاب الحديث ضعيف وصنف كتاب الفتوح الى أيام الرشيد وصنف تاريخا من أول دولة المأمون الى آخر دولة المقتدر وله نظم وسط. (ز) [لسان الميزان (١/ ٤٠٧)].
٥١٠ - أَحْمد بن أوفى (١)
• أحمد بن أبي أوفى.
أظنه بصريًّا، يحدث عنه أهل الأهواز، يخالف الثقات في روايته عن شُعْبَة، وقد حدث عن غير شُعْبَة بأحاديث مستقيمة.
حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا سهل بن سنان، حَدَّثَنا أحمد بن أبي أوفى، حَدَّثَنا شُعْبَة، عن مُحَمد بن خليفة، ومحل بن خليفة، عَن عدي بن حاتم، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اتقوا النار ولو بشق تمرة، أو بكلمة طيبة.
قال الشيخ: ولم يرو هذا الحديث عن شُعْبَة أحد فقال عن مُحَمد بن خليفة غير أحمد بن أبي أوفى هذا، والحديث عن محل بن خليفة مشهور، وَمُحمد بن خليفة لا يُعْرَف وقد جمع أحمد بن أبي أوفى بينهما.
حَدَّثَنَا الحسن بن علي الأهوازي، حَدَّثَنا معمر بن سهل، حَدَّثَنا أحمد بن أبي أوفى، حَدَّثَنا شُعْبَة، عن عَمْرو بن دينار، وَعَبد الله بن دينار، عنِ ابن عُمَر؛ كنا إذا بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة، فكان رسول الله ﷺ يلقننا: ما استطعتم. وبإسناده؛ نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته.
قال الشيخ: وهذان الحديثان رواهما أصحاب شُعْبَة، عن شُعْبَة، عن عَبد الله بن دينار، عنِ ابن عُمَر، ولا يذكرون فيها عَمْرًا، وقد جمع أحمد بن أبي أوفى بينهما، يعني عن عَمْرو بن دينار، وَعَبد الله بن دينار.
حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن بهمرد التستري، حَدَّثَنا معمر بن سهل، حَدَّثَنا أحمد بن أبي أوفى، قَال: حَدَّثَنا عباد بن منصور، عن عَطاء، عَن عائشة أنها قالت: قد رأيتني أفرك الجنابة من ثوب رسول الله ﷺ ثم لا أغسل مكانه.
قال الشيخ: وهذا الحديث مستقيم، وقد حدث بغير هذا بأحاديث مستقيمة، ولم أر في حديثه شيئا منكرا الا ما ذكرته من مخالفته على شُعْبَة وأصحابه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٧٨)].
• أَحْمد بن أوفى.
بَصري، يحدث عَنهُ أهل الأهواز.
يُخَالف الثِّقَات فِي رِوَايَته عَن شُعْبَة، وَقد حدث عَن غير شُعْبَة بِأَحَادِيث مُسْتَقِيمَة. قَالَه ابن عدي.
(١) وقع في بعض المصادر: بن أبي أوفى، خطأ.
