كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣٤٦٥ - موسى بن معاذ المكي. - ج: 15 - ص: 493

بنسخة كبيرة.

منها:، عَن أبيه مطير، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: لا تقوم الساعة على مؤمن يبعث الله ريحا فلا يبقى مؤمن الا مات وليأتين على الناس زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ثم يبكى ويقول: كانت هذه النعل لقرشي. ابن عَدِي: حدثنا حمدان بن عمرو الوزان حَدَّثَنا غسان بن الربيع حَدَّثَنا موسى بن مطير، عَن أبيه، عَن أبي هريرة فذكر عشرة أحاديث، منها: قال رسول الله ﷺ: العبد على ظنه بالله وهو مع أحبابه يوم القيامة.

خلف بن تميم: حدثنا موسى بن مطير، عَن أبيه، عَن أبي هريرة ﵁ قال: قال أبو بكر ﵁ لابنه: يا بني إذا حدث حدث، أو كان كون فأْت الغار الذي كنت فيه مع رسول الله ﷺ حتى يأتيك رزقك بكرة وعشيا إن شاء الله.

ابن عَدِي: حدثنا العباس بن يوسف الصوفي حَدَّثَنا أبو حميد معيوف بن حميد حَدَّثَنا الهيثم بن جميل حَدَّثَنا موسى بن مطير، عَن أبيه، عَن أبي هريرة وعبد الله بن عمر ﵃ قالا: ما خرج رسول الله ﷺ في يوم جمعة قط الا وهو معتم وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها الى بعض واعتم بها. انتهى.

وقال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه.

وذكره العقيلي في الضعفاء.

وقال العجلي: كوفي ضعيف الحديث ليس بثقة.

وقال أبو نعيم: روى، عَن أبيه، عَن أبي هريرة أحاديث منكرة.

وفي مسند الطيالسي: حَدَّثَنا موسى الهلالي، عَن أبيه، عَن كعب بن عجرة فذكر حديثا وهو هذا وقد استفدنا من هذه الرواية نسبته. [لسان الميزان (٨/ ٢٢١)].

• موسى بن مُطَيْر.

عن أبيه.

وعنه أبو داود الطيالسي.

وكَذَّبه ابن معين.

قال أبو حاتم والنسائي وجماعة: متروك.

قال ابن حبان: صاحب عجائب ومناكير. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٩١)].

• مُوسَى بن مطير.

عَن أَبِيه وَعنهُ أبو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كذبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن حبَان صَاحب عجائب لَا يشك سامعها أَنَّهَا مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢١)].

١٣٤٦٥ - موسى بن معاذ المكي.

• مُوسَى بن معَاذ.

روى عَن عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.

روى عَنهُ: أَحْمد بن صَالح المَكِّيّ، ويحيى بن عبد العَزِيز.

روى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك من رِوَايَة أَحْمد بن صَالح المَكِّيّ، عَنهُ، عَن عمر بن يحيى، عَن نَافِع، عَن ابن عمر قَالَ: عرض رَسُول الله ﷺ الخَيل ذَات يَوْم وَعِنْده عُيَيْنَة بن بدر الفَزارِيّ فَقَالَ: وَفِيه: «فَمن الذين يحملون أسيافهم على أكتافهم ورماحهم على مناسج خيولهم»؟ فَقَالَ: أُولَئِكَ يَا رَسُول الله قوم من أهل نجد من قيس، فَقَالَ: «كذبت، أُولَئِكَ أهل اليمن وَالْإِيمَان».

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: هَذَا مُنكر بِهَذَا الإِسْنَاد، وَأحمد بن