للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الأكفاني وقص قصة طويلة في ادعائه سماع تعليقة أبي الأسود الدؤلي التي القاها عليه علي بن أبي طالب وأنه كان وعد المحدثين بها الى أن دفعها الى ابن الأكفاني الفقيه أبو العباس أحمد بن منصور المالكي فإذا هو قد ركب لها إسنادا عن شيخ له، عن يحيى بن أبي بكير الكرماني، عن إسرائيل.

قال: فبينت ذلك للفقيه أبي العباس وقلت له: إن ابن أبي بكير مات سنة ثمان ومئتين فكيف يمكن أن يكون بين هذا وبينه رجل واحد؟ فرجع عنه.

ومات صاحب الترجمة سنة أربع وسبعين وأربع مِئَة وترجمته مبسوطة في تاريخ دمشق. [لسان الميزان (١/ ٣٢١)].

• إبراهيم بن عقيل بن جيش (١) ويعرف بابن الكبري (٢).

حدث عنه أبو بكر الخطيب.

قال هبة الله بن الأكفاني: كان يركب الإسناد. انتهى.

وقد تقدم أنه نوع من الوضع [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٤)].

• إبراهيم بن عقيل بن جيش القرشي النَّحْوِيّ.

شيخ للخطيب، قَالَ ابْن الأَكْفَانِيِّ كَانَ يركب الإِسْنَاد. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٢)].

٢٦٤ - إبراهيم بن عقيل بن معقل بن مُنَبّه الصَّنْعَانِيّ

• إبراهيم بن عقيل بن معقل بن مُنَبّه الصَّنْعَانِيّ (د).

روى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن عَمه إِسْمَاعِيل بن عبد الكَرِيم بن معقل وَآخَرُونَ.

قَالَ أَحْمد كَانَ عسرا لَا يُوصل اليْهِ فأقمت على بَابه بِالْيمن يَوْمًا أَو يَوْمَيْنِ حَتَّى وصلت اليْهِ فَحَدثني بحديثين.

وَقَالَ ابن معِين لم يكن بِهِ بَأْس ثم قَالَ إِن حَدِيثهمْ يَنْبَغِي أَن يكون صحيفَة وَقعت اليْهِم.

وَوَثَّقَهُ العجلِيّ وَابْن حبَان وَقَالَ يرْوى عَن عَم أَبِيه وهب بن مُنَبّه [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢٠)].

٢٦٥ - إبراهيم بن عكاشة بن محصن

• إبراهيم بن عكاشة بن محصن.

قال بن أبي حاتم: حدث عن الثوري حديثاً منكراً دل على أنه غير صدوق. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٢)].

• إبراهيم بن عكاشة.

له حديث منكر عن الثوري. [ديوان الضعفاء (ص ١٨)].

• إبراهيم بن عكاشة.

عن الثوري.

لا يعرف، والخبر منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٨)].

• إبراهيم بن عكاشة.

عن الثوري.

لا يعرف.

والخبر منكر.

وعنه كاتب الليث. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٥)].

• إبراهيم بن عكاشة.

عن الثوري.

لا يعرف، والخبر منكر.

وعنه كاتب الليث. انتهى.


(١) تصحف في مطبوعة الكشف الى: حبيش.
(٢) تصحف في مطبوعة الكشف الى البكري.

<<  <  ج: ص:  >  >>