أحد الأئمة.
تكلموا فيه.
وقد سمع أبا مسلم الكجي وطبقته، ووثقه الخطيب، لكنه استتيب من قراءته بما لا يصح نقله، وكان يقرأ بذلك في المحراب، ويعتمد على ما يسوغ في العربية وإن لم يعرف له قارئ.
مات بعد الخمسين وثلاث مِئَة. انتهى.
وقال ابن أبي الفوارس: يقال: إن ابنه أدخل عليه حديثا.
وقال أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ في كتاب البيان: وقد نبغ في عصرنا هذا نابغ زعم أن كل ما صح عنده فيه وجه من العربية ووافق خط المصحف فقراءته جائزة في الصلاة، وَغيرها فابتدع بذلك بدعة استتابه منها شيخنا أبو بكر بن مجاهد وأشهد عليه بتوبته من تلك البدعة ثم عاد في وقتنا هذا الى ما كان ابتدعه ولن يعدو ما ضل به مجلسه.
وقال أبو أحمد الفرضي: رأيت ابن مقسم في النوم ونحن نصلي وقد ولى ظهره القبلة وهو يصلي مستدبرها فأولت ذلك مخالفته الأمة فيما اختاره لنفسه من القراءات.
قال ابن أبي الفوارس: مات ابن مقسم سنة أربع وخمسين وثلاث مِئَة، وكان مولده سنة ٢٦٥. [لسان الميزان (٧/ ٧٦)].
• محمد بن الحسن بن مِقْسَم أبو بكر المقرئُ النحوي.
تَكَلَّموا فيه.
وَثَّقه الخطيب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦١٢)].
١١٣٩٥ - محمد بن الحسن بن مُنازُل أبو سعد الموصلي القارئ الإسكاف
• محمد بن الحسن بن منازل- بضم الميم وبالزاي - الموصلي أبو سعد القارئ الإسكاف.
سمع أبا القاسم بن بشران وأبا الحسن بن مخلد.
وروى عنه قاضي المرستان، وَابن السمرقندي، وَابن الأنماطي.
قال ابن السمعاني: سألت ابن الأنماطي عنه فقال: ادعى سماع جزء من أبي الحسين بن بشران وما كان سماعه، وكان سماعه من أبي القاسم بن بشران صحيحا.
ومات في شعبان سنة تسع وسبعين وأربع مئة.
وذكره ابن النجار في الذيل. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٨٤)].
• محمد بن الحسن بن منازل الموصلي أبو سعد القارئ الإسكاف.
قال ابن الأنماطي: ادعى سماع جزء من أبي الحسين بن بشران، وما كان سماعه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٦٢٧)].
١١٣٩٦ - محمد بن الحسن بن موسى الكندي
• محمد بن الحسن بن موسى الكندي.
عن حرملة.
قال ابن يونس: يعرف وينكر. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٠)].
• محمد بن الحسن بن موسى الكندي.
عن حرملة.
قال ابن يونس: لم يكن بذاك في الحديث، وأخوه
