وروى عباس عن يحيى، قال: ذهبت اليه الى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين.
الحكم بن عمرو الانماطى، حدثنا أسيد بن زيد، حدثنا شريك، عن المقدام،.
عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: إن من الشعر حكمة.
الحكم، حدثنا أسيد، حدثنا ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس - مرفوعا: الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة، انفرد بهما أسيد.
ومن مفاريده: عن شريك، عن عوف، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد - مرفوعا: مثل حديث الحسن عن سمرة: من اغتسل يوم الجمعة فبها ونعمت.
أسيد بن زيد، حدثنا أبو إسرائيل، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا: لا يحب ثقيفا الا كافر، ولا يحب الانصار الا مؤمن.
فهذا فيه أبو إسرائيل تالف.
وانفرد عمر بن حفص الشطوى قال: حدثنا أسيد، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر: كان لنعل النبي ﷺ قبالان.
إبراهيم بن راشد، حدثنا أسيد بن زيد، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أنس، قال: أرسل النبي ﷺ يسأل يهوديا الى الميسرة، فقال: وأى ميسرة له وهو لا زرع له ولا ضرع له.
فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: والله أما إنه لو أعطانا لوجد ماله، فلان يلبس الرجل من أنواع شر له من أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه.
مات أسيد قبل العشرين ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٨)].
• أسيد ـ بفتح الهمزة وكسر السين المهملة ـ ابن زيد الجمال ـ بالجيم وتشديد الميم ـ أبو محمد الكوفي.
خ مقروناً.
مولى صالح بن علي الأمير الهاشمي.
عن: الحسن بن صالح، وشريك، والطبقة.
وعنه البخاري حديثاً مقرونا بعمران بن ميسرة، ذكره في باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب.
كذبه ابن معين.
وقال س: متروك، وفيه كلام غير ذلك.
وقد ذكر ابن الجوزي حديثاً في موضوعاته في فضل عائشة رضى الله تعالى عنها ثم قال: موضوع، وأسيد بن زيد المتهم به. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٥٨)].
• أَسد بن زيد بن نجيح الجمال بِالْجِيم الهَاشِمِي مَوْلَاهُم.
قَالَ ابْن معِين كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٨)].
• أسد بن زيد الجمال.
متروك كذاب تركه النسائي وكذبه ابن معين وضعفه الدارقطني، ذيل الأشج أبو الدنيا مقنع في كذب الحديث ولا يثبت سماعه عن علي، الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٢)].
١٦٥٩ - أسيد بن صفوان
• أسيد بن صفوان.
عن على في تعظيم أبى بكر.
ما روى عنه سوى عبد الملك بن عمير. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٩)].
