أسيد بن زيد الجمال، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عَن عاصم، عَن أَنَس قال: أرسل النبي ﷺ يسأل يهوديا الى الميسرة فقال: وأي ميسرة له، وَهو الذي لا زرع له ولا ضرع، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: والله أما إنه لو أعطانا لوجدنا له، ولأن يلبس الرجل من أنواع شتى خير من أن يستدين ما ليس عنده قضاء.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد أيضا لا أعلم يرويه عَن أبي بكر بن عياش غير أسيد بن زيد، وعاصم المذكور في الإسناد عاصم بن بهدلة ليس هو عاصم الأحول.
وأسيد بن زيد هذا يتبين على رواياته الضعف، وله غير ما ذكرت من الروايات، وعامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٨٥)].
• أسيد بن زيد بن نجيح.
مولى صَالح بن عَليّ، أبو مُحَمَّد الجمال الكُوفِي.
قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب، ذهبت اليْهِ الى الكرخ، وَنزل فِي دَار الحذائين، فَأَرَدْت أَن أَقُول لَهُ: يَا كَذَّاب ففرقت من شفار الحذائين.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأسيد هَذَا يتَبَيَّن على رواياته ضعف، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ١٧٠)].
• أسيد بن زيد الجمال. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١١٤)].
• أَسِيد بن زيد، أبو محمد الجمال.
حدثنا الحسن بن أحمد الإصطخري، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أَسِيد بن زيد الجمال كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣)].
• أسيد بن زيد بن نجيح الجمال، أبو محمد.
مولى صالح بن علي الهاشمي.
يروي عن: شريك، والليث.
قال يحيى: هو كذاب.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المناكير، ويسرق الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٤)].
• أسيد بن زيد الجمال.
قال ابن معين: كذاب، وتركه غيره. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨)].
• أسيد بن زيد الجمال.
شيخ البخاري.
كذبه يحيى، وقال غيره: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٦)].
• أسيد بن زيد الجمال أبو محمد الكوفي. [خ].
مولى صالح بن على الهاشمي الامير.
عن الحسن بن صالح، وشريك، والطبقة.
وعنه البخاري حديثا قرنه بآخر، وابن وارة، وإسماعيل بن سموية.
كذبه ابن معين.
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وقال ابن حبان: يروى عن الثقات المناكير ويسرق الحديث.
