البخاري: قطبة بن العلاء كوفي، عَن أبيه ليس بالقوي.
قال ابن عَدِي: يريد حديثه، عَن أبيه، عَن هشام بن عروة الحديث المذكور هنا. قال: وإليه أشار البخاري وأنكره عليه ولقطبة عن الثوري، وَغيره أحاديث متقاربة وأرجو أنه لا بأس به.
وقال أبو زرعة: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة، قيل له: قطبة ويحيى بن اليمان أيهما أحب اليك في الثوري؟ فقال: يحيى أكثر حديثا ومن كان أكثر حديثا منهما كان أكثر خطأ.
وقال أبو نعيم: قال البخاري: فيه نظر.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. [لسان الميزان (٦/ ٣٩٦)].
• قُطبة بن العلاء بن المنهال أبو سفيان الغنوي الكوفي.
عن الثوري.
ليس بالقوي، أحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٧٧)].
١٠٦٧٧ - قطن بن إبراهيم القشيرى النيسابوري.
• قطن بن إبراهيم القشيري.
عن حفص بن عبد الله.
ترك مسلم الرواية عنه لخبر أنكره. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٦)].
• قطن بن إبراهيم القشيري.
عن حفص بن عبد الله.
له حديث ينكر، وهو صدوق.
أعرض مسلم عن إخراج حديثه في الصحيح. س / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢١٩)].
• قطن بن إبراهيم القشيرى النيسابوري. [س].
عن حفص بن عبد الله، وغيره.
شيخ صدوق، أعرض مسلم عن إخراج حديثه في الصحيح، له حديث ينكر.
والعجب أن النسائي خرج عنه، ويقول: فيه نظر.
وقال ابن حبان: يعتبر بحديثه إذا حدث من كتابه.
قلت: حدث عنه أبو حامد بن الشرقي، وطائفة.
ومات سنة إحدى وستين ومائتين.
وإنما نالوا منه بروايته عن حفص بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: أيما إهاب دبغ فقد طهر.
ويقال: إنه سرقه من محمد بن عقيل، فطالبوه بأصله فأخرج جزءا وقد كتبه على حاشيته، فتركه لهذا مسلم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٨٨)].
١٠٦٧٨ - قطن بن سُعير بن الخِمس.
• قَطَن بن سُعَير بن الخِمسِ.
حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: قَطَن بن سُعَير بن الخِمس رَجُل سَوء كَان يُتَّهَم بِأَمر قَبيح. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٥١)].
• قطن بن سعير بن الخمس.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: كان قطن بن سعير بن الخمس رجل سوء، كان يتهم بأمر قبيح.
وقطن بن سعير هذا الذي ذكره ابن مَعِين لا أخبر أمره، ولا أعرفه، لأنه ليس من المعروفين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٨٠)].
• قطن بن سعير بن الخمس.
