• نُوح.
عن أَبي مِجلَزٍ
ولا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نُوح، عن أَبي مِجلَز، روى عنه لَيث بن أبي سُلَيم، مُنكر الحديث. وهذا الحَديث حَدثناه أحمد بن داوُد القُومِسي، قال: حَدثنا مُسلم بن سَلام، قال: حَدثنا أَبو بَكر بن عَياش، عن لَيث، عن نُوح، عن حُميد بن لاحِق، عن أَبي ذَر، عن النَّبي ﷺ، قال: خُيِّرَت أَسماء بَين أَزواجِها الثَّلاثَة في الجَنة، فاختارَت الَّذي مات مَوتًا، وكان أَحسَنُهُم خُلُقًا.
هَكَذا قال حُمَيد بن لاحِق، وأَبو مِجلَز اسمُه لاحِق بن حُمَيد، فَإِن كان أَخطَأ في اسمِه، فالحَديث مُرسَلٌ؛ لأن أَبا مِجلَز لَم يَسمَع مِن أَبي ذَر، وإِن كان غَيرَه فَهو مَجهولٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٩٦)].
• نوح.
عَن أبي مجلز، روى عنه ليث بن أبي سليم.
مرسل، حديث منكر.
سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ، وهذا الذي ذكره البُخارِيّ هو حديث واحد، وَهو مقطوع، ونوح هذا لم ينسب، إنما قيل: نوح، عَن أبي مجلز. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٠١)].
• نوح.
عَن أبي مجلز روى عَنهُ لَيْث بن أبي سليم، مُرْسل، حَدِيثه مُنكر - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٧٦٤)].
• نوح.
عن أبي مجلز عن أبي ذر ﵁ في حسن الخلق، لا يصح حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٤)].
• نوح.
عن أبي مجلز عن أبي ذر في حسن الخلق لا يصح حديثه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٧)].
• نوح.
عن أبي مجلز، عن أبى ذر.
لا يصح حديثه.
ويقال: هو ابن ربيعة كما قدمنا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٤٢)].
• نوح.
عن أبي مجلز، عَن أبي ذر لم يصح حديثه ويقال: هو ابن ربيعة. انتهى.
وأورده العقيلي ونقل عن البخاري قال: نوح، عَن أبي مجلز روى عنه ليث بن أبي سليم حديثا منكرا ثم ساق العقيلي من طريق أبي بكر بن عَيَّاش، عَن ليث، عَن حُمَيد بن لاحق، عَن أبي ذر رفعه: خيرت أسماء بين أزواجها الثلاثة في الجنة فاختارت الذي مات موتا وكان أحسنهم خلقا.
قال العقيلي: هكذا قال: حميد بن لاحق، فإن كان أخطأ في اسم أبي مجلز فقلبه فالحديث مرسل لأن أبا مجلز لم يسمع من أبي ذر وإن كان غيره فهو مجهول.
ونقل ابن عَدِي كلام البخاري. [لسان الميزان (٨/ ٢٩٩)].
• نوح.
عن أبي مجْلَز، عن أبي ذر، لم يصح حديثه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٦٠)].
١٣٧٦٠ - نوفل بن إياس الهذلى
• نوفل بن سليمان.
حَدَّثَنَا أحمد بن إدريس أبو علي القاضي بجرجان،
