وسَلم، بِمِثلهِ.
وهَذا أَشبَه لأَن عَبد الله بن زياد بن سَمعان يَحتَمِلُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٨٨)].
• هارون بن هارون الأزدي أبو العلاء.
عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن مجاهد عن ابن عباس رفعه: هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت.
وعنه بقية.
أخرجه العقيلي في الضعفاء ثم ساقه من رواية محمد بن شعيب عن هارون بن هارون عن مجاهد به، بدون ذكر عبد الله بن زياد وقال: رواية بقية أولى. قلت: وقد أخرج ابن ماجة من رواية هارون بن هارون في "السُّنَن" حديثين من روايته عن الأعرج فترجم المزي لهارون بن هارون التيمي وكلام العقيلي والمزي يوهم أنهما واحد وتبعهما المؤلف في الميزان وليس كذلك لاختلاف نسبهما وطبقتهما وقد أشرت إلى ذلك في مختصر التهذيب، والله أعلم.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٣١٣)].
• هارون بن هارون الأزدي أبو العلاء.
عن عبد الله بن زياد بن سمعان، في «الضعفاء». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٨٦)].
• هارون بن هارون.
ليس بذلك. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٢)].
١٣٧٩٩ - هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب الحاطبي
• هارون بن يَحيَى الحاطِبي.
مَدينيٌّ
لا يُتابَع على حَديثه مِن هَذا الوجه، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد، خِلاف هَذا اللَّفظ مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.
حدثني مُوسَى بن صالح بن يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: حَدثنا عَبد الله بن شَبيب، قال: حَدثنا هارون بن يَحيَى بن عَبد الرَّحمَن بن حاطِب قال: حَدثني سَعيد بن عَبد الله بن فُضيل، عن أَبي حازِم، عن سَهل بن سَعد الساعِدي، عن أَبي بَكر الصِّدّيق، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ، يقول: لَم يُؤت أَحَد بعد كَلمَة الإخلاص مِثل حُسن اليَقين، والعافيَة، فَسَلُوا الله حُسن اليَقين والعافيةَ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٩١)].
• هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب الحاطبي.
وجدت من روايته حديثا منكرا تقدم في ترجمة أحمد بن داود ووقفت له على عدة أحاديث مناكير وما عرفته إلى الآن.
ثم وجدته في الضعفاء للعقيلي فقال: مدني لا يتابع على حديثه وأورد من رواية عبد الله بن شبيب عنه عن سعيد بن عبد الله بن فضيل، عَن أبي حازم عن سهل بن سعد، عَن أبي بكر الصديق حديثا في سؤال العفو والعافية.
وأخرج الطبراني من طريق فروة بن سلمة بن عبد الله الأنصاري عنه عن زكريا بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت، عَن أبيه، عَن عمه سليمان عن زيد بن ثابت: حديثا في قصة الأعرابي الذي اتهم بسرقة البعير فدعا بدعاء فيه صلاة على النبي ﷺ فشهد البعير ببراءته وهو حديث طويل ظاهر النكارة. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٣١٤)].
