الخطيب مرارا بسماعه من بعض أصحابه. قال ابن مسدي: فلما وصل كتابه إلى أبي الربيع بن سالم بالغ في الإنكار على هذا الذي زعم أنه سمع من مسعود بن الحسن الذي له إجازة من الخطيب.
قال ابن مسدي: فلما كان بعد ذلك أخرجت له خط تاج الدين الكندي بسماعه من أبي منصور القزاز بسماعه من الخطيب فقال: هذا أدهى من الأول! كيف يكتب أبو الحسن بانقراض هذا الإسناد قبل الست مِئَة ونقبل ما يأتي بعد الست مِئَة.
وأقول: يحتمل أن يكون ابن المفضل أراد بقوله: "ببلادنا" الديار المصرية على ظاهر اللفظ وهو صادق في ذلك ولعل عذره عن طلب ذلك لهم من دمشق إعجال قاصدهم فأجاب بذلك ولعله كان من قصده أن يحصل لهم ذلك من البلاد الشامية، أو العراقية.
ولابن المسدي بادرة صعبة فلا يلتفت إليه معها.
وقد دلت هذه الحكاية على عظم قدر أبي الحسن بن المفضل في صدر أبي الربيع بن سالم، نعم وعلى قلة تمهر ابن سالم في هذا الشأن فقد كان بأصبهان في الوقت الذي أنكر فيه ما أنكر وهو على رأس الست مِئَة: من يروي عن واحد، عَن أبي نعيم الذي هو شيخ الخطيب فضلا عن الخطيب ولكن غلب على أسانيد أهل المغرب النزول فألفوه، فإن الذي كان يروي لهم في هذا العصر عن السلفي بالسماع قليل فضلا عمن يروي من أصحاب الخطيب.
وقد تأخر شخص يروي حديث الخطيب بنظير علو الكندي لكن بالإجازة بعد الحكاية المتقدمة بأكثر من ثلاثين سنة وهو أبو الحسن بن المقير ولذلك أكثر عنه ابن مسدي، والله أعلم. مات يحيى بن عبد الرحمن سنة ثمان وست مِئَة.
وقد تقدم في ترجمة مسعود بن الحسن ما قاله الناس في إجازة الخطيب له.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٤٥٩)].
• يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم أبو زكريا الصِّقِلّي الأصل المعروف بالأصبهاني لدخوله أصبهان.
ولد بدمشق وأقام بأصبهان خمس سنين، وتفقه للشافعي.
كان زاهداً عابداً كثير الصدقة والعبادة، واعظاً مُذَكّراً، ولم يكن بالضابط، سكن الأندلس فسمعوا منه الكثير، وصنف «تَعْليقة» في الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة، وأنكروا عليه روايته عن مسعود الثقفي، وقالوا: هذا يروي عن الخطيب.
مات سنة ٦٠٨ هـ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٨٥)].
١٤٢٦١ - يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة
وسيأتي في يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة
• يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لَبِيبة.
عن جَدِّه، وعنه: ابن أبي فُدَيك، ضعيف الحديث. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٧٠)].
• يحيى بن عبد الرحمن، بن أبي لبيبة.
عن أبيه.
قال يحيى: ليس بشيء [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٨)].
• يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة.
شيخ وكيع، قال ابن معين: ليس بشيء. [ديوان
