كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١١٥٩٧ - محمد بن زياد الطحان اليشكري الجزري الميموني - ج: 13 - ص: 304

١١٥٩٧ - محمد بن زياد الطحان اليشكري الجزري الميموني

• محمد بن زياد.

صاحب ميمون بن مهران، هو متروك الحديث.

قال عمرو بن زرارة: كان محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٢)].

• محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور الفأفأ الميموني الرقي ثم الكوفي.

محمد بن زياد الطحان: كان كذاباً، يحمل عن ميمون بن مهران. [أحوال الرجال (ص ٣٣٦)].

• محمد بن زياد.

صاحب ميمون. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٩٣)].

• مُحَمَّد بن زياد اليشكري.

قلتُ لأبي زُرْعَة: مُحَمَّد بن زياد اليشكري كان لا يصدق؟ قَال: نعم كان لا يصدق. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣١٥)].

• محمد بن زياد اليشكري.

سمعته يقول: مُحَمَّد بن زياد، صاحب ميمون، كان يكذب. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٨١)].

• محمد بن زياد.

يروي عن ميمون بن مهران.

متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٧٩)].

• مُحمد بن زياد.

صاحِب مَيمون بن مِهرانَ:

يُقال لَه: اليَشكُري، كُوفيٌّ.

حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن زياد، صاحِب مَيمون بن مِهران، يُقال لَه: اليَشكُري، مَترُوك الحَديث.

حدثني آدَمُ، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا عَمرو بن زُرارَة، أَنه قال: كان مُحمد بن زياد يُتَّهَم بِوضع الحَديث.

حدثنا عَبد الله، قال: سأَلت أبي عن مُحَمد بن زياد، كان يُحَدِّث عن مَيمون بن مِهران؟ فقال: كَذاب خَبيث أَعورُ، يَضَع الحَديث كَذابٌ.

حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: مُحمد بن زياد المَيموني، قال: سمعتُ مَيمون بن مِهران، قال: سمعتُ ابن عَباس قال: كَبَّرَت المَلائِكَة على آدَم أَربَعًا.

وكان كَذابًا خَبيثًا.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن أبي مَسرة، حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن زياد اليَشكُري، حَدثنا مَيمون بن مِهران، عن ابن عَباس، أَنَّ النَّبي ﷺ سُئِل عن الأُذُنَين أَمِن الرَّأس هُما أَم مِن الوجهِ؟ قال: هُما مِن الرَّأسِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٥٩)].

• مُحَمَّد بن زِيَاد الجَزرِي اليَشْكُرِي الحَنَفِيّ.

يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان.

روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ.

كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث عَلَى الثِّقَات، وَيَأْتِي عَن الأَثْبَات بالأشياء المعضلات، لَا يحل ذكره فِي الكتب الا على جِهَة القدح، وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار عِنْد أهل الصِّنَاعَة خُصُوصاً دون غَيرهم.

روى عَن ابن عَجْلانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا وَقَالَ: «كَانَ يَبْغَضُ عُثْمَانَ