كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٣٢٣٧ - الحسن بن مسكين النحاس - ج: 4 - ص: 309

مات بمرو سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٧٨)].

• الحسن بن مسعود بن الحسن بن علي المحدث، أبو علي بن الوزير الدمشقي.

رحل وأدرك حديث الطبراني.

قال ابن عساكر: فيه تسامح شديد اشترى نسخة غير مسموعة بالمعجم الكبير للطبراني فكان يحدث منها وهي غير منقولة من أصل سماعه، وَلا عورضت به وكان يدلس عن شيوخه ما لم يسمعه منهم.

مات بمرو سنة ٥٤٣. انتهى.

وقد ذكره السمعاني فقال: حافظ فطن ذكي حسن المعرفة بالحديث والأنساب مليح الخط سمع ببغداد من ابن بيان، وَغيره وبأصبهان من فاطمة الجوزدانية وبمرو من زاهر بن طاهر وببلخ وهراة وغزنة والهند وأرخه سابع عشر المحرم. [لسان الميزان (٣/ ١٢٢)].

٣٢٣٧ - الْحسن بن مِسْكين النّحاس

• الْحسن بن مِسْكين النّحاس.

روى عَن عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ، عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يقْرَأ فِي الوتر ﴿سبح اسْم رَبك الأَعْلَى﴾ وَ ﴿قل يَا أَيهَا الكَافِرُونَ﴾ وَ ﴿قل هُوَ الله أحد﴾ وَ ﴿قل أعوذ بِرَبّ الفلق﴾ وَ ﴿قل أعوذ بِرَبّ النَّاس﴾، رَوَاهُ عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نصر وَإِسْحَاق بن مُوسَى.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك: لَا يثبت، وَالْحسن بن مِسْكين ضَعِيف. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٨١)].

• الحسن بن مسكين النحاس.

عن عبد الله بن نافع.

وعنه: إسحاق بن إبراهيم بن نصر وإسحاق بن موسى.

قال الدارقطني في "غرائب مالك": هو ضعيف.

قلت: أخرج له في ترجمة نافع، عَنِ ابن عمر رفعه: كان يقرأ في الوتر ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ .. الحديث.

وقال: رواه العقيلي عن إسحاق بن إبراهيم بن نصر عن الحسن بن مسكين، وَلا يثبت. (ذ -). [لسان الميزان (٣/ ١٢٣)].

&#٩٦٧٠;الحسن بن مسلم العجلي

تقدم في الحسن بن صالح بن مسلم

٣٢٣٨ - الحسن بن مسلم المروزي التاجر

• الْحَسَنُ بن مُسْلِمٍ التَّاجِرُ.

مِنْ أهل مرو.

يَرْوِي عَن الحُسَيْن بن وَاقد.

روى عَنْهُ عبد الكَرِيم بن عَبْد اللَّهِ السكرِي المروزِي.

مُنكر الحَدِيث، قَلِيل الرِّوَايَة.

روى عَن الحُسَيْن بن وَاقد أحرفاً مُنكرَة، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد.

رَوَى عَنْ الحُسَيْنِ بن وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَبَسَ العِنَب من القِطَافِ حَتَّى يَبِيعَهُ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصرانِيٍّ أَوْ مِمَّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ مُتَّخِذُهُ خَمْرًا فَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَى النَّارِ عَلَى بَصِيرَةٍ».