وقد رواه ابن عيينة عن داود بن شابور فقال: عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة.
وقال محمد بن جبير، عن هشام، عن عطاء، قال: قال أبو الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتاده.
ورواه منصور، عن مجاهد، عن حرملة، عن أبي قتادة. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٣٢)].
٢٩٦٠ - حَرْمَلَة بن يحيى بن عبد الله بن حَرْمَلَة بن عمرَان بن قرادة، أبو حَفْص التجِيبِي المصريّ
• حَرمَلَة بن يَحيَى المِصريُّ.
حدثنا الهَيثَم بن خَلَف، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: شَيخ بِمِصر، يُقال لَه: حَرمَلَةُ، فَكان أَعلَم الناس بِابن وهب، فَذَكَر عنه أَشياء سَمِجَةً، كَرِهت ذِكرَها، قال: وقَد كان حَرمَلَة هَذا بِمِصر حين دَخَلتُها. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٩٥)].
• حرملة بن يَحْيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي المصري.
يكنى أبا حفص.
حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا أبو حفص حرملة بن يَحْيى بن عَبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي بالفسطاط (ح) وحدثنا الحسين بن مُحَمد بن الضحاك، حَدَّثَنا حرملة بن يَحْيى بن عمران بن يَحْيى بن حرملة وأصاب ابن سلم في نسبه حرملة الى قراد على ما ذكرت ولم يصب الحسين بن الضحاك هذا في نسب حرملة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول: شيخ بمصر، يُقَال له: حرملة كان أعلم الناس بابن وهب، فذكر عنه يَحْيى أشياء ثمجة كرهت ذكرها قال يَحْيى: وقد كان حرملة هذا بمصر حين دخلتها.
سألت عَبد الله بن مُحَمد بن إبراهيم الفرهاذاني يملي علي شيئا من حديث حرملة فقال لي: يا بني وما تصنع بحرملة حرملة ضعيف، ثم أملى عن حرملة ثلاثة أحاديث ولم يزدني على ذلك.
سمعتُ ابن سلم يقول: أتيت أحمد بن صالح فلم يحدثني وذلك أني بدأت بحرملة، ومَنْ بدأ بحرملة لم يحدثه أحمد فحملت كتاب يُونُس بن يزيد وكنت كتبته عن حرملة لأرضيه بذلك فخرقته بين يديه وليتني لم أخرقه لأنه لم يحدثني.
سمعت القاسم بن مهدي يقول: كان أحمد بن صالح يستعير حماري إذا ذهب الى الجمعة وكنت أجالس حرملة وأكتب عنه فلم يحدثني أحمد فكنت عند حرملة يومًا في الجامع فمر أحمد على باب الجامع فنظر الينا ولم يسلم فقال حرملة: انظروا اليه بالأمس كان يحمل دواتي واليوم يمر بي ولا يسلم علي.
سمعت مُحَمد بن موسى الحضرمي يذكر عن بعض مشايخه، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن صالح يقول: صنف ابن وهب مائة الف حديث وعشرين الف حديث عند بعض الناس منها النصف يعني نفسه، وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة.
قال ابنُ عَدِي: قال لنا مُحَمد بن موسى وكان أحمد بن صالح قد سمع من كتاب حرملة من سماعه النصف.
قال لنا مُحَمد بن موسى: وحديث ابن وهب كله عند حرملة الاَّ حديثين حديث ينفرد به أبو الطاهر بن السرح وحديث يحدث به عنه الغرباء، فحديث أبي الطاهر؛ كلكم سيد، وحديث الغرباء؛ لا حليم الا
