عبَادَة هُوَ: نفيع الأَعْمَى، كَانَ كذابا، يرْوى عَن: أبي بَرزَة، وَأنس، وَعمْرَان بن أبي أوفى، والبراء، وَزيد بن أَرقم بِأَحَادِيث لم يروها عَنْهُم غَيره، كذبه قَتَادَة وَمن بعده. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٠٢)].
• عباد بن مسلم.
شيخ لأبي عاصم.
ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٨)].
• عباد بن مسلم الفزاري.
يروي عنه أبو عاصم.
ضعف.
والصواب: عبادة، وأنه ثقة [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٧)].
• عباد بن مسلم الفزاري أبويحيى.
عن أبى داود، عن أبى الحمراء.
وعنه أبو عاصم، والطيالسي.
قال ابن حبان: منكر الحديث، لا يحتج به.
وقال الدارقطني: وهم ابن حبان في تسميته، هو عبادة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤١)].
• عباد بن مسلم الفزاري أبو يحيى.
عن أبي داود، عَن أبي الحمراء.
وعنه أبو عاصم والطيالسي.
قال ابن حبان: منكر الحديث لا يُحْتَجُّ به.
وقال الدارقطني: وهم ابن حبان هو عبادة. انتهى.
وعبادة أخرج له الأربعة. [لسان الميزان (٤/ ٣٩٨)].
٦٠٢٩ - عباد بن منصور أبو سلمة الناجي البصري
• عباد بن منصور الناجي البصري.
عباد بن منصور: كان يُرمى برأيهم - يعني رأي البصريين -، وكان سيء الحفظ فيما سمعه، وتغير أخيراً. [أحوال الرجال (ص ١٩٠)].
• عباد بن منصور (ب) لَيِّنُ الحَدِيثِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦١)].
• عباد بن منصور البصري.
ضعيف، وقد كان أيضا قد تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٤٠)].
• عَباد بن مَنصور الناجي.
بَصري، كان يَرَى القَدَرَ.
حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُعاذ بن مُعاذ العنبَري، قال: حَدثنا عَمرو بن الوليد الأَغضَفُ، قال: قُلت لَعِباد بن مَنصورٍ: مَن حَدَّثك أَنَّ أُبَي بن كَعب زاد ابن مَسعُود عن حَديثه في القَدَرِ؟ قال: فقال: حَدثني رَجُل لا أَعرِفُهُ، قال: فَقلتُ: فَأَنا أَعرِفُهُ، قال: مَن هو؟ قُلتُ: الشَّيطانُ.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: قال مُعاذ بن مُعاذٍ: حَدثنا عَباد بن مَنصور على قَدَريَّة فيه.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا شُجاع بن مَخلَد، قال: حَدثنا مُعاذ بن مُعاذ، قال: حَدثنا عَباد بن مَنصور، قال: مُعاذٌ: ما أُحِب الرِّواية عنه، مِن أَجل القَدَرِ.
حدثنا عُمرُ، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي،
