قال الشيخ: وهذا الحديث غير محفوظ بهذا الإسناد، وإِنَّما جاءنا توصيله من رواية أحمد بن عَبد الجبار العطاردي. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣١٣)].
• أَحْمد بن عبد الجَبَّار أبو عمر العطاردي الكُوفِي.
قَالَ ابن عدي: رَأَيْت أهل العرَاق مُجْمِعِينَ على ضعفه.
وَكَانَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد لَا يحدث عَنهُ لضَعْفه، وَذكر أَن عِنْده عَنهُ قمطرا، على أَنه لَا يتورع أَن يحدث عَن كل أحد.
وَلَا نَعْرِف لَهُ حَدِيثا مُنْكرا رَوَاهُ، وَإِنَّمَا ضَعَّفُوهُ أَنه لم يلق من يحدث عَنْهُم. [مختصر الكامل (ص ١٠٩)].
• أحمد بن عبد الجبار أبو عمر العطاردي الكوفي.
يروي عن أبي بكر بن عياش.
قال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجتمعين على ضعفه؛ لأنه حدث عن من لم يلقه.
وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي.
قال الدارقطني: لا بأس به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٧٥)].
• أحمد بن عبد الجبار العطاري.
مختلف فيه، وحديثه مستقيم. [ديوان الضعفاء (ص ٧)].
• أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
عن أبي بكر بن عياش.
حديثه مستقيم، وضعفه غير واحد. [المغني في الضعفاء (١/ ٧٥)].
• أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
روى عن أبى بكر بن عياش وطبقته.
ضعفه غير واحد.
قال ابن عدي: رأيتهم مجمعين على ضعفه، ولا أرى له حديثا منكرا، إنما.
ضعفوه لانه لم يلق الذين يحدث عنهم.
وقال مطين: كان يكذب.
وقال الدارقطني: لا بأس به، قد أثنى عليه أبو كريب، واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أصحاب الحديث.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وقال ابنه عبد الرحمن: كتبت عنه، وأمسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه.
وقال ابن عدي: كان ابن عقدة لا يحدث عنه.
وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه كان يتورع أن يحدث عن كل أحد.
مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣٧)].
• أَحْمد بن عبد الجَبَّار العطاردي.
قَالَ مطين: كَانَ يكذب وَقَالَ الخليلي لَيْسَ فِي حَدِيثه مَنَاكِير لكنه روى عَن القدماء فاتهموه لذَلِك. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٩)].
٧٠٢ - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر العلوي الزيدي المروزي الشافعي الواعظ
• أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد أبو بكر العلوي الزيدي المروزي الشافعي الواعظ.
روى، عَن أبي منصور نافلة الكراعي.
وعنه ابن السمعاني، وَابن عساكر وقال: إنه كان غير مرضي الطريقة. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٢٢)].
