للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أحمد بن عبد الله بن قراب الحداد، حدثنا إبراهيم بن أبى منصور، حدثنى عبد الله بن المغيرة [بمصر] حدثنا عبد العزيز بن أبى رواد، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر: سمعت رسول الله يقول: إن بعض أوصياء عيسى بن مريم حى بالعراق، فإن أنت رأيته فأقرئه منى السلام.

هذا من عيوب كامل ابن عدي.

يأتي في ترجمة الرجل بخبر باطل، لا يكون حدث به قط، وإنما وضع من بعده، فهذا خبر باطل وإسناد مظلم، وابن المغيرة ليس بثقة.

وأما ابن حبان فبالغ في تنقص عبد العزيز.

وقال: كيف يكون التقى في نفسه من كان شديد الصلابة في الارجاء كثير البغض لمن انتحل السنن.

حدثنا أبو نعيم عبد الملك، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو عاصم، قال.

جاء عكرمة بن عمار الى عبد العزيز بن أبى رواد فدق الباب وقال ابن الضال، حدثنا السراج، حدثنا الحسن بن الصباح، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، سمعت فلانا قال: قلت لعبد العزيز بن أبى رواد في الايمان.

قال: الايمان واحد، ولكن يتفاضلون بالجنة.

قلت:

أصحابنا يقولون الايمان يزيد وينقص.

قال: من أصحابك؟ قلت: أيوب، ويونس، وابن عون.

فقال: لا أكثر الله في المسلمين حزبهم.

ثم قال مؤمل: مات ابن أبى رواد وسفيان بمكة، فما صلى عليه وعارض الجنازة فذهب والناس يرونه، فلم يصل.

وقال: أردت أن أرى الناس أنه مات على بدعة، ثم أسند ابن حبان له حديثين منكرين: أحدهما لعبد الرحيم بن هارون أحد التلفى عنه، والآخر لزافر بن سليمان عنه، والعجب من عبد العزيز كيف يرى الارجاء وهو من الخائفين الوجلين مع كثرة حجه وتعبده.

مات سنة تسع وخمسين ومائة، وسامحه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤٨)].

• عبد العَزِيز بن أبي رواد.

قَالَ ابْن حبَان يروي عَن نَافِع عَن ابْن عمر نُسْخَة مَوْضُوعَة قَالَ الذَّهَبِيّ هَكَذَا قَالَ ابْن حبَان بِغَيْر بَيِّنَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٠)].

• عبد العزيز بن أبي رواد.

ليس بشئ في الحديث وكان يحدث على التوهم فسقط الاحتجاج به، قلت روى له في السنن الأربع، قال أحمد صالح الحديث، وقال أبو حاتم صدوق متعبد، وقال ابن حبان روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة، وفي الوجيز لا يحتج به، قلت وثقه يحيى وابن معين وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم وتكلم فيه جماعة من أجل الارجاء قال القطان لا يترك حديثه لرأي أخطأ فيه. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٠)].

٦٦٠٢ - عبد العزيز بن الزبير

• عبد العزيز بن الزبير.

عن صعصعة بن السوائي.

وعنه موسى بن أيوب النصيبي.

لا يعرف. وتقدم حديثه في صعصعة بن أبي الخريف. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٢٠٦)].

<<  <  ج: ص:  >  >>