محدث مكثر، فيه لين.
مختلف في توثيقه وتجريحه، ولم يذكر الذهبي في ميزانه أنه رمي بالوضع، وقد قال شيخنا الحافظ سراج الدين الشهير بابن الملقن في أول شرحه على البخاري فيما قرأته عليه: أنه أقر على نفسه بالوضع، كما حكاه س عن سلمة بن شعيب عنه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٣٦)].
• إسماعيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي.
ابن أخت مالك بن أنس: احتج به الشيخان وروى له الباقون سوى النسائي فإنه ضعفه وقيل كان مغفلا وقيل يسرق ولا يحتج به إذا انفرد الا في حديث البخاري. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٠)].
١٤٥٩ - إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي
• إِسماعيل بن إياس بن عَفيف الكِنديُّ.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري، قال: إِسماعيل بن إياس بن عَفيف الكِندي، رَوى عنه يَحيَى بن أَبي الأَشعَث، ولَم يَصِح حَديثهُ، ولَم يَثبُت. وحَديثهُ:
حدثناه مُحمد بن إِسماعيل،.
وعَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قالا: حَدثنا زُهَير بن حَرب، قال: حَدثنا يَعقوب بن إِبراهيم بن سَعد، قال: حَدثنا أَبي، عن ابن إِسحاق، قال: حَدثني يَحيَى بن أَبي الأَشعَث، عن إِسماعيل بن إياس بن عَفيف، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: كُنت امرَءًا تاجِرًا فَقدِمت الحَج، فَأَتَيت العَباس بن عَبد المُطَّلب، فَوالله إِنّي لَعِندَه يَومًا، إِذ خَرَج رَجُل قَريب مِن خِباء منهُ، فَنَظر الى السَّماء فَلَما رَآها مالَت، قام يُصَلّي، ثُم خَرَجت امرَأَة مِن ذَلك الخِباء الذي خَرَج منه ذَلك الرَّجُلُ، فَقامت خَلفَه تُصَلّي، فَقلت للعَباسِ: ما هَذا يا أَبا الفَضل؟ قال: هَذا مُحمد بن عَبد الله بن عَبد المُطَّلب، ابن أَخي، فَقلتُ: مَن هَذه المَرأَةُ؟ قال: هَذه خَديجَة بِنت خُويلد، ثُم خَرَج غُلام حين راهَق الحُلُم مِن ذَلك الخِباء، فَقام يُصَلّي معَهُ، فَقلتُ: مَن هَذا الغُلامُ؟ قال: هَذا عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، ابن عَمِّه، قُلتُ: فَما هَذا الذي يَصنَعُ؟ قال: يُصَلّي، وهو يَزعُم أَنه نَبي، ولَم يَتَّبِعه على أَمرِه الاَّ امرَأَتُهُ، وابن عَمِّه هَذا الفَتَى، وهو يَزعُم أَنه سَيُفتَح عَليه كُنُوز كِسرى، وقَيصر، قال: فَكان عَفيفٌ، وهو ابن عَم الأَشعَث، يقول: وأَسلَم بعد ذَلك فَحَسُن إِسلامُهُ: لَو كان الله ﷿ رَزَقَني الإِسلام يَومئِذ فَأَكُون ثانيًا مع عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ.
قال: وقَد رَواه سَعيد بن خُثَيم الهِلالي، عن أَسَد بن عَبد الله، عن ابن أَبي يَحيَى، عن عَفيف، عن جَدِّه.
وقَد قال بَعض مَن رَواه عن سَعيد، عن أَبيه، عن جَدِّه نحو هَذه القِصَّة، ولَم يَذكُر كَنز كِسرى، وقَيصر، وكِلا الطَّريقَين لَم يُثبِتهُما البُخاريّ، ولَم يُصَحِّحهُما. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٥٥)].
• إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي.
سمعت مُحَمد بن أحمد بن حماد يقول: إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي روى عنه يَحْيى بن أبي الأشعث، لم يصح حديثه ولم يثبت قاله البُخارِيّ.
قال الشيخ: إسماعيل بن إياس هذا ليس هو ب المعروف، وما أظن له الا حديثًا واحدا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٠٤)].
• إِسْمَاعِيل بن إِيَاس بن عفيف الكِنْدِيّ.
روى عَنهُ يحيى بن أبي الأَشْعَث، لم يَصح حَدِيثه
